tag:blogger.com,1999:blog-40248269959104659942024-03-05T04:11:35.856-03:002a. Coríntios - As Características de um Verdadeiro Ministro de Cristo - Bruce Anstey© Christian Truth Publishing - 9-B Appledale Road Hamer Bay (Mactier) ON P0C 1H0 CANADA - Traduzido, publicado e distribuído no Brasil com autorização do autor por Verdades Vivas - verdadesvivas.com.brLuiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.comBlogger60125tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-56333201240270112542018-09-08T12:08:00.004-03:002021-03-27T11:01:56.179-03:00Uma Publicação VERDADES VIVAS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjONxE-oXquK83WR8X8hGh09vj40SkwpE4sCD6_TnpLaRB8JUri969Y3U6LxX-YDknmWOy1Etw_LpeCMtHlLNB8zkj-poYbwdP49XJv8w9-6UcAf-YSu5SXOZNeuyCLs2byRG41ogGW8Il1/s1600/Capa+2+Cor%25C3%25ADntios.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieJruiabpBpGgSROgBE1CVzEtBuOoIuK8LG-EtIha0ytMP-PzRo__CxQ49KMXRQ8cvUAypA6JZC167pV5bVIHBOo-qbC7sFr8mWe3-6SdE_II6x4xJwv_QwJ-4G92gpbXql7-aFE_F7Kg0/s1600/2+Cor%25C3%25ADntios+capa+correta.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="791" data-original-width="557" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieJruiabpBpGgSROgBE1CVzEtBuOoIuK8LG-EtIha0ytMP-PzRo__CxQ49KMXRQ8cvUAypA6JZC167pV5bVIHBOo-qbC7sFr8mWe3-6SdE_II6x4xJwv_QwJ-4G92gpbXql7-aFE_F7Kg0/s400/2+Cor%25C3%25ADntios+capa+correta.JPG" width="280" /></a></div>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: medium;"><b>O Livro impresso está disponível </b></span><b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;"><span style="font-size: large;">➪</span></b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: medium;"><b> </b></span><b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;"><a href="https://www.verdadesvivas.com.br/product-page/a-segundaep%C3%ADstola-de-paulo-aos-cor%C3%ADntios">AQUI </a></b><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: large;"><b><br /></b></span><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: large;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: medium;"><b>O Livro eletrônico está disponível </b></span><b style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;">➪</span></b></span><b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;"> <a href="https://drive.google.com/file/d/19_qAsNkexbQOxWrw24QcAgone9QMrCqn/view?usp=sharing">AQUI</a></b><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">Caso queria compartilhar este livro, segue o link:</span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif">https://drive.google.com/file/d/19_qAsNkexbQOxWrw24QcAgone9QMrCqn/view?usp=sharing</span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">Prefira compartilhar o link para acessar sempre a versão mais recente do livro</span>Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-48344321873990092872018-09-03T07:31:00.001-03:002018-09-03T07:31:12.636-03:00Cinco Curtas Exortações<br />
<h3>
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Cinco Curtas Exortações</span><o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-indent: 2.0cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ele dá <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cinco</i> breves
exortações. Se essas coisas fossem praticadas, os coríntios teriam uma
assembleia feliz e saudável.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-indent: 2.0cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A primeira exortação é <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“regozijai-vos”</b>.
Isso só resultaria ao seguir em comunhão com o Senhor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-indent: 2.0cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A segunda é <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“sede aperfeiçoados”</b>
(JND). Esta é uma referência ao cumprimento de sua responsabilidade em lidar
com a questão pendente em seu meio – ou seja, permitir que os falsos mestres
ministrem.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-indent: 2.0cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A terceira é <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“sede
encorajados”</b> (JND). Esta é uma referência direta à necessidade de receber
as admoestações que Paulo lhes deu nesta carta em um bom espírito.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-indent: 2.0cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A quarta é <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“tende um mesmo
espírito”</b> – (ATB). Isso estava ligado à sua necessidade de ter unidade de
pensamento na assembleia.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-indent: 2.0cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A quinta é <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“vivei em paz</b>”.
Isso resultaria de terem unidade de pensamento o que levaria à unidade de ação,
que é tão importante na vida em assembleia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-indent: 2.0cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se os coríntios considerassem essas exortações finais, eles
poderiam contar com <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“o Deus de amor e
paz” </b>estando <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“com”</b> eles. Ele já
estava no meio deles, mas se continuassem em bom estado, isso seria manifestado
em poder.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -21.25pt;">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b style="text-indent: -21.25pt;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%;">“</span></b><b style="text-indent: -21.25pt;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo”</span></b><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"> (v.
12) é uma expressão da comunhão uns com os outros.</span></span></li>
<li><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b style="text-indent: -21.25pt;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%;">“Todos os santos”</span></b><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"> saúdam os coríntios (v. 13), é uma expressão da comunhão com
outras assembleias.</span></span></li>
<li><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b style="text-indent: -21.25pt;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%;">“</span></b><b style="text-indent: -21.25pt;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a
comunhão do Espírito Santo seja
com vós todos”</span></b><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"> (v. 14) é comunhão com a Divina Trindade.</span></span></li>
</ul>
<!--[if !supportLists]--><br />
<br />Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-45684547497399180192018-09-03T07:29:00.006-03:002018-09-03T07:29:59.470-03:00A Saudação Final<br />
<h2 style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">A Saudação Final</span><o:p></o:p></span></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vs. 11-14 – Então, na saudação final, vemos que Paulo não
pretendia apenas restaurar a comunhão dos coríntios consigo mesmo, mas também
uns com os outros e com todos os santos – e com <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“o Deus de amor e paz”</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-5050480460749984052018-09-03T07:29:00.002-03:002018-09-03T07:29:16.123-03:00Oração do Apóstolo pelos Coríntios<br />
<h2 style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Oração do Apóstolo pelos Coríntios</span><o:p></o:p></span></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vs. 7-10 – No encerramento da epístola, Paulo expressa seu desejo
e oração por eles como uma assembleia. Ele ora para que eles <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“não façam mal”</b> em desafiar seu
apostolado e permitir que os falsos mestres tenham livre domínio na assembleia.
Ele deixa claro que sua oração <i style="mso-bidi-font-style: normal;">não </i>era
para que ele e seus cooperadores fossem <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“achados”</b>
em uma melhor luz e fossem <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“aprovados”</b>,
mas que eles se comportassem corretamente como uma assembleia Cristã deveria
ser nestes assuntos. Em outras palavras, não queria que fizessem isso apenas
para que ele e seus cooperadores parecessem aprovados, mas que continuariam
corretamente, mesmo que isso significasse que ele, e aqueles com ele,
parecessem <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“reprovados”</b>. Aqui vemos
outro exemplo da disposição de Paulo em sacrificar sua reputação pessoal se
isso significasse que outros seguiriam com o Senhor. Isso mostrou que não
estava no ministério para se promover. O Sr. W. MacDonald disse: “Se Paulo
fosse a Corinto com uma vara e afirmasse sua autoridade, e conseguisse obter
obediência às suas instruções relativas à disciplina, então ele poderia usar
isso como um argumento contra os falsos mestres. Ele poderia dizer que isso era
evidência de sua autoridade legal. Mas ele preferiria que os coríntios tomassem
as medidas necessárias sozinhos, na sua ausência, mesmo que isso pudesse
colocá-lo sob uma luz desfavorável no que diz respeito aos legalistas”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">V. 8 – Paulo e os outros apóstolos fizeram apenas aquilo que promovia
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“a verdade”</b>. Ao dizer isso, ele
queria apagar qualquer pensamento que eles pudessem ter tido de que estava
agindo em vingança pessoal em relação aos falsos mestres; todas as suas
instruções eram <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“pela verdade”</b> e
pela glória de Deus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">V. 9 – Paulo também orou pelo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“aperfeiçoamento”</b>
(ARA) deles quanto à sua condição coletiva como assembleia. Ele diz que, se sua
fraqueza, humilhação e reprovação resultassem no fortalecimento deles nas
coisas de Deus, então ele estaria <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“feliz”</b>
(KJV) por isso. Isso novamente mostra a total abnegação do apóstolo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">V. 10 – Ele explica porque escreveu a epístola.
Ele escreveu <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“estando ausente”</b>
deles, esperando que isso os exercitasse ainda mais para corrigir os problemas
remanescentes entre eles – a saber, a permissão de falsos mestres entre eles e
o questionamento do apostolado de Paulo. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Estando
presente”</b> com eles, teria de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“usar
rigor”</b> de acordo com seu poder apostólico e, assim, iria tratar com o mal
que ainda estava no meio deles. Mas ele não queria fazer isso, porque o
primeiro propósito de seu poder apostólico era para a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“edificação”</b> dos santos, e não para sua <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“destruição”</b>. Ele já havia mencionado isso no capítulo 10:8.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-12020822492772108902018-09-03T07:28:00.004-03:002018-09-03T07:28:32.138-03:00OBSERVAÇÕES FINAIS<br />
<h1 style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">OBSERVAÇÕES FINAIS</span><o:p></o:p></span></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Capítulo 13:1-2 – Paulo conclui a defesa de seu apostolado dando
uma advertência solene em vista da aproximação de sua visita a Corinto. Se não
houvesse arrependimento e correção por parte dos coríntios em relação à
permissão dos falsos mestres no meio deles, ele acharia necessário demonstrar
sua autoridade apostólica exercendo disciplina sobre eles.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ele faz uma <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“terceira”</b>
proposta para ir até eles <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“pela segunda
vez”</b>, lembrando-lhes de que se fosse e os encontrasse em um estado tal como
temia, ele <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“não lhes perdoaria”</b>, mas
trataria com a assembleia em julgamento. Tal, é claro, seria fundamentado em
fatos bem comprovados, porque todas as ações disciplinares devem estar de
acordo com o princípio: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Por boca de
duas ou três testemunhas será confirmada toda a palavra”</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Capítulo 13:3-6 – Por meio da influência dos falsos apóstolos e
obreiros entre os coríntios, eles realmente pediram a Paulo por <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“uma prova de que Cristo fala”</b> por meio
dele! Antes de responder a essa objeção, em um parêntese do meio do versículo 3
ao versículo 4, Paulo lhes diz que muitas vezes Deus trabalha por meio de
fraqueza externa. Ele aponta para o próprio Senhor. O Senhor não era <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“fraco”</b> para com os coríntios quando o
evangelho os alcançou; Ele fez uma tremenda revolução em suas vidas
abençoando-os por seu recebimento em fé como seu Salvador (v. 3b). Mas na vida
e ministério do Senhor na Terra, estava cercado de fraqueza externa e foi <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“crucificado em fraqueza”</b> (ARA).
Contudo, na ressurreição, o Senhor vive <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“pelo
poder de Deus”</b>. Esse mesmo poder opera no ministério por meio dos fracos servos
do Senhor para com os santos. Os coríntios, no entanto, veriam o poder de Deus
para com eles de outra maneira, se continuassem a permitir </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">aquele ambiente de <span style="color: black;">falsos
apóstolos circulando entre eles – e não seria uma coisa agradável. Paulo teria
que exercer o juízo quando viesse.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Então, nos versículos 5-6, Paulo assume o desafio de seus
opositores quanto a se Cristo estava realmente falando nele. Os falsos mestres
entre eles haviam questionado seu apostolado, e os coríntios tolamente
escutaram esses questionamentos. Mas eles eram as últimas pessoas que deveriam
ter dúvidas sobre se Cristo havia falado por meio de Paulo. Isso mostra que
estavam sob a influência da ideologia grega da época que idolatrava a força e a
beleza humanas, e haviam interpretado erroneamente a fraqueza corporal de
Paulo, e isso os levou a concluir que ele não era um apóstolo de Cristo. A
resposta de Paulo a esses pensamentos mundanos é: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Examinai-vos a vós mesmos, se permaneceis na fé”</b>. Sendo seus
convertidos, eles eram a prova de seu apostolado. Se queriam credenciais, tudo
o que tinham de fazer era olhar para si mesmos!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">O versículo 5 tem sido frequentemente transformado em um apelo
para autoexame, e até mesmo fez com que alguns duvidassem de sua salvação. As
Escrituras não ensinam que devemos olhar dentro de nós mesmos para encontrar a
certeza de nossa salvação; isso só levará às dúvidas e ao desânimo. Devemos
olhar para <i style="mso-bidi-font-style: normal;">trás</i>, para a cruz, para
agradecer a Ele por tudo o que fez; olhar para <i style="mso-bidi-font-style: normal;">frente</i> para confiar n’Ele para o que está por vir; olhar para <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cima</i> para esperar Sua vinda a qualquer
momento; olhar ao <i style="mso-bidi-font-style: normal;">redor</i> para
servi-Lo; mas nunca olhar para dentro. A introspecção é uma coisa perigosa – invariavelmente
leva à ocupação consigo mesmo e ao desânimo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A certeza da nossa salvação provém de considerar o que Deus disse
em Sua Palavra. O <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“testemunho”</b> é
encontrado em Sua Palavra (Hb 10:15-17), não em nós mesmos. Descansar na fé no
que a Palavra de Deus diz sobre Cristo ressuscitado e nossa aceitação n’Ele é o
que dá paz interior (Rm 8:1-6).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Paulo não estava pedindo que se engajassem no autoexame como prova
de sua salvação, mas sim que encontrariam na sua própria salvação uma prova de
seu apostolado. Com um tom de ironia, ele acrescenta que, a não ser, é claro,
eles estivessem <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“reprovados”</b> –
impostores sem valor e inúteis. O que eles estavam insinuando de Paulo
significava que eles mesmos não eram salvos! Se fosse esse o caso, então Cristo
não estava falando por meio dele. No entanto, Paulo estava confiante de que
depois de terem feito um exame rápido de si mesmos como estando definitivamente
na fé, eles saberiam que ele não era um impostor, mas um apóstolo de fato. Ele
diz: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Mas espero que entendereis que nós
não somos reprovados”</b> (v. 6).<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-41959166968645714422018-09-03T07:27:00.005-03:002018-09-03T07:27:45.825-03:00Um Apóstolo de Cristo tem Poder do Senhor para Fazer Sinais e Maravilhas<br />
<h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Um Apóstolo de Cristo tem Poder do Senhor </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">para Fazer Sinais e Maravilhas</span></span></div>
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Capítulo 12:11-12 – Os oponentes de Paulo o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“constrangeram”</b> a adotar um método de defesa, que ele declara ser <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“néscio”</b>. Ele agora começa a falar de
outra prova de seu apostolado – <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“sinais,
prodígios e maravilhas”</b>. É interessante que Paulo tenha deixado isso para a
última de suas demonstrações; nós provavelmente teríamos manifestado isso
primeiro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Antes de se referir a esses sinais e maravilhas, Paulo parece usar
um pouco de ironia ao mencionar primeiro a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“paciência”</b>.
Com efeito, ele diz: “Como vocês poderiam questionar se eu sou um apóstolo?
Basta olhar para toda a paciência que tive com vocês; isso em si deve provar
que eu o sou!”. Quando se tratava de sinais, prodígios e maravilhas, os coríntios
deveriam ter sido os que o recomendassem, pois fizera muitos milagres no meio
deles. Se surgisse uma pergunta dos opositores de Paulo, eles deveriam estar
prontos para enfrentar o desafio e defendê-lo. Eles, entre todo mundo, haviam
testemunhado a prova de que ele não foi em nada <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">inferior
aos mais excelentes apóstolos<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Capítulos 12:13-15 – Continuando sua ironia, Paulo pergunta se
havia alguma coisa em particular que houvesse feito aos coríntios que os
levaria a duvidar de sua autoridade como apóstolo. Eles não ficavam atrás de
nenhuma assembleia em dons espirituais (1 Co 1:7), mas neste assunto ele diz
que foram <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“inferiores às outras
assembleias”</b> (JND), pois as outras assembleias o reconheceram como um
apóstolo. Ele pergunta se foi sua recusa abnegada para não ser pesado com
remuneração financeira por seus trabalhos. Se assim for, ele diz que devem
exercer a verdadeira graça Cristã e perdoá-lo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“este agravo”</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Ele diz que, se sua <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“terceira”</b>
proposta da prometida segunda visita fosse realizada, ele faria a mesma coisa
novamente, e não lhes seria <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“pesado”</b>,
porque queria que soubessem que seus motivos para com eles eram puros. Ele não
tinha interesse em tirar nada deles. Ele diz: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“P</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">ois
que não busco o que é vosso, mas sim a vós<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">. Como um verdadeiro pai em Cristo, Paulo estava
preparado para provê-los. Ele não queria tirar deles; queria dar a eles
(espiritualmente). Mesmo na vida natural<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">não
devem os filhos entesourar para os pais, mas os pais para os filhos<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">.
Essa mesma ordem deveria prevalecer nas coisas espirituais. Ele com satisfação
pôde dizer <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“gastarei tudo e serei
inteiramente gasto por amor das vossas almas”</b> (ATB). “Gastar” é
voluntariamente se utilizar de recursos próprios e dar onde houver necessidade.
“Ser gasto” é ter alguém que tire proveito dos recursos alheios sem o seu
consentimento. Em ambos os casos, Paulo estava feliz por isso em relação ao seu
cuidado com o estado dos coríntios. Se isso significasse que cresceriam nas
coisas de Deus, ele estava disposto a isso. Eles receberam muito dele, mas não
apreciaram. Ele diz: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">ainda que,
amando-vos cada vez mais, seja menos amado<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Capítulo 12:16-18 </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">–<span style="color: black;"> Paulo previu que quando os coríntios recebessem esta carta
da mão de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Tito”</b> e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“um irmão”</b>, poderiam acusá-lo </span>de
tentar se ressarcir<span style="color: #00b050;"> </span><span style="color: black;">a
si próprio. Ele percebeu que não estava longe deles o acusarem de manter uma
aparência de não tirar nada deles, mas na realidade enviar aqueles irmãos para
receber por ele. Por isso, Paulo se ocupa dessa falsa acusação e responde: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“sendo astuto, vos tomei com dolo”</b>. Ele
já havia dito nos capítulos 8-9 que a coleta que Tito e o outro irmão iriam
pegar com eles era para os santos pobres em Jerusalém; não era para ele. O
mesmo espírito que havia em Paulo em seus labores entre os coríntios estava
naqueles que trabalhavam com ele. Ele diz que andaram com o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“mesmo espírito”</b> e nas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“mesmas pisadas”</b> dele e que recusariam
todos os benefícios.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Capítulo 12:19 – Ao falar dessa maneira, os coríntios poderiam ter
pensado que Paulo estava tentando se justificar. Paulo se antecipa a isso
também, dizendo que ele e seus cooperadores não estavam tentando <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“se desculpar”</b>, mas falavam <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“em Cristo perante Deus” </b>com uma boa
consciência de que estavam afirmando a verdade. Eles procuravam fazer <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“todas as coisas”</b> (ATB) para a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“edificação”</b> deles, e não se
rebaixariam a tais métodos dissimulados para obter dinheiro dos coríntios. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Capítulo 12:20-21 – Apesar do bom resultado que a primeira
epístola produziu, Paulo temia que, quando novamente visitasse Corinto, os
encontrasse em péssimo estado. Ele temia isso porque sabia que, se os falsos
mestres permanecessem entre eles, sua influência maligna corromperia a moral
dos coríntios. Isso mostra que má doutrina leva à prática do mal. Paulo
declarou esse fato a Timóteo dizendo: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Mas
evita os falatórios profanos, porque produzirão maior impiedade”</b> (2 Tm
2:16). Por outro lado, a boa doutrina estabelece uma base na alma que produz
bons costumes. Paulo falava <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“da verdade,
que é segundo a piedade”</b> (Tt 1:1). Isso mostra o quão sério era a questão
de ter esses falsos obreiros entre os coríntios.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Além disso, Paulo menciona que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“pendências, invejas, iras, porfias, detrações, mexericos, orgulhos,
tumultos”</b> levariam a pecados maiores de<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
“imundícia, fornicação e desonestidade”</b>. Isso levaria toda a assembleia à
destruição. Ele sabia que se não tivessem <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“se
arrependido”</b> de seus antigos pecados dos seus dias antes da conversão, tais
pecados voltariam para suas vidas por meio da influência desses professores
malignos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">J. N. Darby apontou que o capítulo 12 começa com o mais alto
privilégio que um Cristão poderia ter e depois encerra com o mais baixo dos
pecados que um Cristão poderia cometer. Entre os dois há <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“o poder de Cristo”</b> disponível a todos os crentes para produzir o
bem e deter o mal.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">CONCLUSÃO</span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">: Em cada uma dessas marcas de um verdadeiro
apóstolo, Paulo mostrou que fora aprovado</span><span lang="PT-BR" style="color: #00b050; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"> </span><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">e,
portanto, era um apóstolo de fato. Ele também mostrou que os falsos mestres
entre os coríntios não passaram no teste das marcas que distinguem um apóstolo
e, assim, provaram que eram falsos apóstolos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-72819599936439105952018-09-03T07:26:00.005-03:002018-09-03T07:26:55.073-03:00Três Céus nas Escrituras<br />
<h4 style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Três Céus nas Escrituras<o:p></o:p></span></span></h4>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;">
</div>
<ul>
<li><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Os <b>“céus”</b> estelares – os céus físicos (Gn
1:1; Sl 19:1).</span></span></li>
<li><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Os <b>“lugares celestiais</b>” – o esfera da
atividade espiritual (Ef 1:3).</span></span></li>
<li><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">O <b>“terceiro céu” – </b>a morada de Deus (2 Co
12:2).</span></span></li>
</ul>
<!--[if !supportLists]--><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Paulo chama o terceiro céu de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“paraíso”</b>.
É uma cena de alegria, beleza e glória onde Deus habita em luz e amor. É onde o
ladrão na cruz foi imediatamente após a morte (Lc 23:43) e onde todos os
redimidos estão ou estarão.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Capítulo 12:5-6 – Em vez de se gloriar nessa maravilhosa experiência,
Paulo nos fala das <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“enfermidades”</b> (KJV)
que o Senhor permitiu que tivesse quando voltou à consciência, na Terra. Isso
mais uma vez é uma prova de sua humildade.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Capítulo 12:7 – Tais eram as elevadas visões e revelações que
Paulo experimentou que havia perigo de o orgulho surgir em seu coração. A carne
nele não havia mudado pela experiência. Por isso, o Senhor permitiu um <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“mensageiro de Satanás”</b> para o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“esbofetear”</b> com uma aflição corporal
desconhecida. Paulo chama isso de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“um
espinho na carne”</b>. Se o Senhor não tivesse feito isso, a carne teria se
intrometido no trabalho de Paulo e estragado sua utilidade no serviço. Em
condições normais, a carne deve ser mantida </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">inativa
<span style="color: black;">no crente pelo andar no Espírito (Rm 6:11-14; Gl
5:16). Mas esta não era uma experiência comum e, portanto, exigiu um especial <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“espinho na carne”</b>.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Isso nos mostra que a carne não é erradicada do crente por ter uma
elevada experiência espiritual, como o Movimento de Santidade </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">falsamente afirma<span style="color: black;">. Magníficos
privilégios e experiências espirituais não mudam a carne – nem mesmo de um
apóstolo. Paulo não precisou do espinho quando foi arrebatado para o terceiro
céu, mas precisou quando voltou à Terra.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Paulo não diz qual era o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“espinho”</b>,
apenas que era uma enfermidade (v. 9). Foi alguma doença</span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"> ou chaga corporal<span style="color: black;">. Alguns
especularam que, porque ele se refere a um problema que tinha com os olhos
quando escreveu aos gálatas, que talvez fosse uma doença em seus olhos (Gl
4:15). Tudo o que realmente sabemos é que foi algo que fez Paulo desprezível
aos olhos dos outros e, portanto, foi usado pelo Senhor para impedi-lo de exaltar-se
com orgulho. O espinho não foi enviado para corrigir o mal da </span>carne em
Paulo – pois a carne não pode ser corrigida (Jo 3:6) – mas ajudá-lo em uma
medida preventiva contra a carne se deixar levar pela sua própria importância.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Assim,
o espinho teve um efeito duplo em Paulo:</span><span style="font-size: 5pt; text-indent: 2cm;"> </span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;">
</div>
<ul>
<li><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mantinha-o
em humilde dependência do Senhor.</span></span></li>
<li><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;">Guardou os santos de exaltá-lo como algum excepcional servo de
Deus.</span> </span></li>
</ul>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ele diz: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Para que não me
exaltasse”</b>. Algumas versões acrescentam “demais”, mas essa palavra não está
no texto grego. Ela faz parecer que Paulo estava dizendo que seria aceitável
exaltar a si mesmo, mas não muito. Isso, é claro, não transmite o ponto que
Paulo estava expondo. A exaltação própria é sempre perigosa – mesmo que um
pouco dela. Guardemo-nos de ter um espírito pretensioso e arrogante que
aproveitasse algum incidente ou experiência em nossas vidas que pudéssemos usar
para nos exaltar e que desse aos outros uma impressão de uma espiritualidade e
devoção que realmente não possuímos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Capítulo 12:8-10 – Paulo inicialmente pensou que o espinho o
atrapalharia no seu serviço, e diz que </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">“acerca disto três vezes implorei ao
Senhor que o espinho se apartasse de mim”</span></b><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">
(ATB)<span style="color: black;">. Em perfeita sabedoria, o Senhor respondeu à
sua oração, mas não ao seu pedido da oração. O Senhor não removeu a aflição,
mas usou-a para ensinar a Paulo algumas importantes lições espirituais que
trabalhariam para preservá-lo em seu serviço. Quando ele discerniu que não era
a vontade do Senhor tirar-lhe a provação, se submeteu <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“de boa vontade”</b>, pois só queria ter a vontade do Senhor em sua
vida. Em troca, o Senhor lhe deu a garantia de Sua suficiência em graça para
sustentá-lo na enfermidade, e isso confortou seu coração. Isso permitiu suportasse
suas enfermidades, censuras, sofrimentos, etc. Se o Senhor nos deu algum fardo
ou aflição para suportar, não vamos nos queixar disso, mas nos submeter à Sua
vontade na questão – pode ser o Seu modo de nos preservar no caminho, e nos
fazer úteis em Seu serviço.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">O resultado imediato da submissão de Paulo no assunto foi que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“o poder de Cristo”</b> habitou nele. Todos
os que testemunharam seu ministério viram o Senhor operando por meio dele, e
isso lhes causou uma profunda impressão. Assim, a mesma coisa que Paulo pensava
que atrapalharia seu serviço, na verdade, ajudou-o nele! Ele aprendeu pelo
menos duas grandes coisas com a provação:</span><span style="font-size: 5pt; text-indent: 2cm;"> </span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;">
</div>
<ul>
<li><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A graça do
Senhor é suficiente para sustentar o Seu povo nas provações mais difíceis.</span></span></li>
<li><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;">Fraqueza
na provação pode se tornar-se ocasião para manifestar o poder do Senhor.</span> </span></li>
</ul>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Isso mostra outra marca que distingue um apóstolo, que ninguém
quer ter – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ele tem disciplina especial do
Senhor por causa das sublimes revelações que lhes foram dadas e do trabalho que
é chamado a fazer. </i>O que distinguiu Paulo como um verdadeiro apóstolo de
Cristo não foi apenas o fato de ter essas visões e revelações – porque outros
profetas verdadeiros nos primeiros dias da Igreja também os tiveram (Ef 3:5) – mas
que precisou de disciplina especial na escola de Deus para mantê-lo humilde e
útil. Não há registro desses falsos apóstolos tendo essa credencial. Eles
podiam ter invejado o apostolado de Paulo, mas nenhum deles invejava sua
disciplina. Eles podiam alegar serem apóstolos e terem revelações, etc., mas
deixem que nos mostrem seu <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“espinho”</b>
na carne que comprovaria isso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A lição prática para nós aqui é que Deus pode fazer muito mais com
um homem quebrado do que com um homem que parece forte em sua própria força. As
pessoas dizem: “Eu quero me sentir forte”. Mas o que elas precisam sentir é sua
própria fraqueza, porque então o poder do Senhor pode operar por meio delas, e
Ele recebe a glória. Paulo disse: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Quando
estou fraco, então sou forte”</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-84697356310818242752018-09-03T07:25:00.001-03:002018-09-05T09:28:22.926-03:00Um Apóstolo de Cristo Recebe Visões e Revelações Especiais<br />
<h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Um Apóstolo de Cristo </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Recebe Visões e Revelações Especiais</span></span></div>
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%;">Capítulo 12 – Nos dois últimos capítulos da epístola, Paulo
continua a falar das marcas que distinguem um verdadeiro apóstolo e assim
defende seu apostolado. Mas nesses capítulos, não mais compara os falsos
apóstolos com os verdadeiros – na verdade, eles não são mais mencionados na
epístola. Em vez disso, Paulo faz uma comparação entre ele mesmo e aqueles que
eram verdadeiros apóstolos, e mostra que ele <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">em
nada foi inferior<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%;"> a eles (cap. 12:11), assim, ele prova seu apostolado de uma
perspectiva diferente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%;">Neste capítulo (12), Paulo chega às <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">visões
e revelações do Senhor<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%;"> – outra característica distintiva de um
verdadeiro apóstolo. Novamente, isso é algo que um servo do Senhor hoje em dia
não pode alegar ter. Tais revelações foram dadas aos apóstolos e profetas nos
anos iniciais da Igreja, quando a verdade da presente dispensação estava em
processo de ser <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">dada aos santos<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%;">
(Jd 3). Uma vez que a verdade foi registrada nas Sagradas Escrituras e tendo os
apóstolos já saído de cen<span style="background-color: white;">a, <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">as
visões e revelações que Deus deu quando estava estabelecendo o Cristianismo não são mais
necessárias.</span></span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">No capítulo 11, Paulo falou de ser <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“humilhado”</b> da maneira mais indigna; agora, no capítulo 12, fala de
ser <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“arrebatado” </b>da maneira mais
majestosa. No capítulo 11, ele se gloriou em seus sofrimentos; aqui no capítulo
12 Paulo se gloria, não nas visões e revelações dadas a ele, mas em suas
fraquezas (vs. 5, 9). As experiências do capítulo anterior foram <i style="mso-bidi-font-style: normal;">no corpo</i>, mas neste capítulo a
experiência era algo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fora do corpo</i>,
embora diga que não podia ter certeza de que foi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Capítulo 12:1-4 – Paulo afirma novamente que era repugnante para
ele se gloriar em si mesmo, mas se sentiu compelido a fazê-lo para silenciar
seus críticos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ele agora relata algo que aparentemente manteve para si mesmo por
quatorze anos. Esta foi outra evidência de humildade; uma pessoa comum teria
declarado isso para todo mundo. Ele foi <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“arrebatado
até ao terceiro céu”</b>, que ele diz ser <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“paraíso”</b>,
onde ouviu palavras <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“inefáveis </b>[<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">indizíveis</b> – ATB]<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">”</b>. Essa experiência coincide com o incidente em Listra quando foi
apedrejado para a morte (At 14:19). Ambos os fatos haviam acontecido <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“quatorze anos”</b> antes. Aparentemente,
ele estava tendo essa sublime experiência de ser levado ao paraíso enquanto
eles arrastavam seu corpo morto para fora da cidade.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">A visão e revelação do Senhor foi um privilégio especial dado a
ele para sua própria iluminação e fortalecimento espiritual. Ao relatar a
experiência, ele não fala de si mesmo como um apóstolo de Cristo, mas como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“um homem em Cristo”</b>. Isto não é porque
ele não fosse um apóstolo, mas porque queria mostrar que isso não está além da
experiência de todo Cristão, pois todo Cristão é <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“um homem em Cristo”</b>. É a posição de todo crente na raça da nova criação
em Cristo (2 Co 5:17). Será um privilégio de todos, na nova raça de homens, ter
essa experiência quando forem chamados à presença do Senhor, seja quando
morrerem ou na vinda do Senhor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%;">Ao dizer: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“um homem em
Cristo”</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“tal homem”</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“de um</b> [homem] <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">assim”</b>, etc., Paulo mostra que quando uma pessoa está
conscientemente na presença do Senhor, ela não se gloria em si mesma. Muito ao
contrário, estando no gozo das coisas celestiais, perde toda a visão de si
mesmo. Que livramento abençoado é esse! Alguém poderia pensar que, se alguma
vez houvesse algo em que alguém pudesse se gloriar, seria essa experiência.
Paulo prefere não entrar nos detalhes, mas afirma que o que experimentou <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">ao homem não é lícito falar<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%;">
aos outros na Terra em seus corpos mortais.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%;">Ele <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">ouviu palavras
inefáveis, de que ao homem não é lícito falar<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%;">. Isso não significa que ele viu e ouviu
declarações misteriosas que eram ininteligíveis para ele, mas que não temos
palavras em nossa linguagem terrena para expressar a experiência. A experiência
era indizível, mas não ininteligível. Paulo entendeu o que experimentou, mas
não conseguiria expressá-lo em linguagem humana.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-50827068146001796502018-09-03T07:23:00.004-03:002018-09-03T07:23:53.879-03:00Um Apóstolo de Cristo Sofre pela Verdade que ele Leva<br />
<h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Um Apóstolo de Cristo Sofre </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">pela Verdade que ele Leva</span></span></div>
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Capítulo
11:16-33 – Outra coisa que caracteriza um verdadeiro apóstolo de Cristo é que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ele paga um preço por levar a verdade
sofrendo perseguição</i>. Os historiadores bíblicos registraram que todo
apóstolo do Senhor Jesus Cristo sofreu o martírio, exceto João – embora tenham
tentado matá-lo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vs.
16-20 – De forma a introduzir esta próxima marca de um apóstolo, Paulo
novamente expressa sua relutância em falar de si mesmo, mas sentiu que era
necessário para expor corretamente esses falsos obreiros. Ao dizer essas coisas
sobre si mesmo, ele confiou que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black;">“ninguém”</span></b><span style="color: black;"> o julgaria <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“insensato”</b>. Mas se os coríntios o
vissem como tal, eles deveriam estar felizes em recebê-lo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“como insensato”</b>. Paulo diz: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“de
boa mente tolerais os insensatos”</b> – uma alusão ao fato de permitirem que
esses charlatões estivessem entre eles e até mesmo os apoiasse. Na essência,
Paulo estava dizendo: “Eu sei que é tolice alguém gloriar-se de si mesmo, mas
desde que vocês permitem uma boa parte daqueles que se exaltam a si mesmos e vos
devoram e vos fazem cativos – se pensam que estou me gloriando, tenho certeza
que vão me perdoar por dedicar-me a isso na tentativa de explicar”. Se eles
estavam dispostos a tolerar os professores judaizantes entre eles, então
deveriam dar a Paulo algum espaço para fazê-lo sem críticas. Assim, ele usou um
toque de ironia aqui. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vs. 21-22 – Paulo então se volta para falar do assunto de sofrer <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“reprovação”</b> (KJV). Não tendo
verdadeiras credenciais do Senhor, esses falsos obreiros estavam indicando
falsas credenciais que de modo algum provavam que eram verdadeiros apóstolos.
Eles não podiam usar sua herança e outras coisas naturais para provar que eram
apóstolos e Paulo não, porque ele tinha essas credenciais também. Se apontassem
para o discurso <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“ousado”</b> deles,
Paulo poderia fazer o mesmo. Se apontassem para a descendência deles dos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Hebreus”</b> (orgulho de raça), Paulo
também poderia. Se alegassem que eram <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Israelitas”</b>
(os privilégios peculiares daquela nação), Paulo também poderia. Se fossem suas
conexões familiares com <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Abraão”</b>
(suas promessas especiais de bênção), Paulo também poderia reivindicar isso (v.
22). Mas essas coisas de maneira alguma provam que uma pessoa é apóstolo de
Cristo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 23-27 – Paulo prossegue mostrando que se eles ousassem alegar
que eram verdadeiros <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“ministros de
Cristo”</b>, então deveriam ter sua participação dos sofrimentos de Cristo,
como ele teve. Paulo e os outros apóstolos traziam as marcas dos sofrimentos de
Cristo em seus corpos. Ele fala disso em Gl 6:17, dizendo: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">trago
no meu corpo as marcas do Senhor Jesus<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">. Se alguém questionasse o apostolado de Paulo,
tudo o que eles tinham de fazer era olhar para aquelas marcas – elas atestam o
fato de que era um verdadeiro apóstolo. Mas isso estava faltando a esses falsos
mestres; não há evidência de que sofreram por Cristo. O apóstolo João diz que
uma grande indicação reveladora de falsos profetas é que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“o mundo os ouve”</b> (1 Jo 4:5). Eles são aceitos pelo mundo porque
falam coisas que o mundo entende. Assim, o mundo não lança sua reprovação sobre
eles. Esta é uma evidência convincente de que eram falsos esses supostos
ministros de Cristo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Paulo toma a liberdade de continuar um pouco sobre o assunto de
sofrimento para mostrar o que deve suportar um apóstolo de Cristo, pelo amor de
Seu nome. O Senhor disse de Paulo: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“E Eu
lhe mostrarei quanto deve padecer pelo Meu nome”</b> (At 9:16). Isto foi
certamente cumprido em sua vida como um apóstolo. É Paulo como que dizendo: “Vocês
me </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">forçaram a<span style="color: black;">
gloriar-me em mim mesmo; mas não vou falar de coisas pelas quais as pessoas me
invejassem; Eu falarei daquilo que ninguém desejaria – meus sofrimentos por
Cristo no evangelho”. Ele então se lança na prova mais convincente de ser um
apóstolo. Ele coloca diante de nós um registro comovente de seus sofrimentos
por Cristo, listando umas 25 coisas – muitas das quais aconteceram com ele
várias vezes. Em todas as coisas que Paulo menciona, ele não traz os muitos
sinais e maravilhas que foram feitos por meio dele. Tais coisas apenas
intrigariam e fascinariam nossas mentes e nos ocuparia com o servo. Em vez
disso, ele nos apresenta incidentes de seu sofrimento e indignidade.
Lembremo-nos, também, que o registro dos sofrimentos de Paulo por Cristo não
estava completo no momento em que escreveu esta carta. Os sofrimentos que ele
suportou nos últimos capítulos de Atos não seriam incluídos nisto, porque eles
ainda não haviam ocorrido (por exemplo, At 20:23, 23:2, 12, 27:41-44).<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Não entraremos em cada um desses sofrimentos, exceto para explicar
o que ele quis dizer quando disse: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“em
perigo de morte muitas vezes”</b>. Isso não significa que Paulo tenha morrido
muitas vezes, mas ele arriscou sua vida com frequência em circunstâncias de ameaça
de morte (1 Co 15:31, 2 Co 1:8-9, 4:11). Em todos esses terríveis sofrimentos,
não há menção dele pedindo a empatia e as orações dos santos – eles
provavelmente sabiam pouco ou nada deles. De fato, se não fosse por esses
mestres malignos que se infiltraram na assembleia em Corinto, e os coríntios
obrigando, então, a Paulo a falar de si mesmo, nunca teríamos sabido dessas
experiências; o livro dos Atos não registra essas coisas. J. N. Darby disse: “Estas
poucas linhas esboçam a imagem de uma vida de tão absoluta devoção que toca o
coração mais frio; faz-nos sentir todo o nosso egoísmo e dobrar o joelho diante
d’Ele, que era a Fonte viva da devoção do abençoado apóstolo, diante daqu’Ele
cuja glória o inspirou”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vemos neste resumo dos sofrimentos de Paulo por Cristo uma prova
notável de seu apostolado. Mesmo que seus opositores não o vissem como um
verdadeiro apóstolo, é óbvio que Satanás via! Se ele fosse apenas um autônomo
que não estivesse fazendo nada para construir a Igreja de Deus, Satanás não
teria se preocupado com ele. Mas esse não foi o caso; Satanás lançou todas as
perseguições concebíveis contra Paulo para impedi-lo em seu serviço ao Senhor. Não
é esta uma prova notável de seu apostolado? Todo verdadeiro servo Cristão
sofrerá perseguição se for fiel (2 Tm 3:12), mas é improvável que ela alcance
essas proporções apostólicas. E o que esses falsos apóstolos poderiam trazer a
esse respeito para provar que eles eram apóstolos de Cristo? Não há sequer
registro de que eles sofreram por Cristo!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 28-31 </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">–<span style="color: black;"> Talvez o mais difícil de todos os fardos de Paulo fosse
seu <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“o cuidado de todas as igrejas </b>[<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">assembleias</b>]<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">”</b>. O Sr. F. B. Hole disse: “Para suportar a fraqueza dos fracos,
ouvir uma e outra vez as queixas dos ofendidos, corrigir a tolice dos santos e
lutar pela verdade contra os falsos irmãos, tudo isso deve ter sido a maior
prova de todas. No entanto, ele o fez.” Apenas pelo fato do quão profundamente
Paulo estava preocupado com os santos, já o distinguia de todos os falsos
obreiros. Ele verdadeiramente cuidou do bem estar de cada assembleia e deu a
vida por elas. Não temos registro de que os falsos mestres de Corinto se
importassem tanto com o </span>rebanho de Deus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vs.
32-33 – Paulo, então, nos fala de como por um triz escapou em Damasco, sendo
descido por seus irmãos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“num cesto por
uma janela”</b> de sobre a muralha da cidade. Este é o <span style="color: black;">primeiro
sofrimento registrado de perseguição que Paulo experimentou (At 9:25). Parece
bastante inofensivo e banal quando contrastado com os sofrimentos dramáticos de
que vinha falando anteriormente. É um tanto decepcionante, mas serve para
ilustrar o ponto de Paulo em não se gloriar de si mesmo. Ele marchou para
Damasco com grande pompa e orgulho como um distinto representante do supremo conselho
judaico, e saiu fugindo na escuridão como um ladrão caçado. Poderia alguma
coisa ser mais humilhante? E por que isso aconteceu? Porque Cristo Se tornou o
Objeto de sua vida e a Pessoa que ele agora servia. O leão foi transformado em
cordeiro por meio do poder transformador da graça de Deus. Em sua fuga, o
Senhor não lhe deu nenhum favor especial – nenhum milagre foi realizado para
ele. Foi uma experiência inglória, para dizer o mínimo. Qualquer um que se
gloriasse em si mesmo não mencionaria essa experiência humilhante. A narração
indica humildade apostólica.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Aqui está uma lição prática para todos os que ministram a Palavra.
Se fizermos uma referência pessoal no ministério, é melhor falar de algo que
não traz glória a nós mesmos. Mencionar algo que nos deprecia, em vez de nos
colocar em uma luz favorável, é a maneira discreta do apóstolo e o exemplo para
nós.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">É interessante que o Senhor usou os irmãos de Paulo para </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">descê-lo<span style="color: black;">, e esse foi o meio dele
ser preservado. </span>Nossos irmãos, que nos conhecem melhor, têm um modo de
nos manter humildes, em situações que, de outra forma, ficaríamos inchados.<span style="color: black;"> Pode ser uma ou duas palavras dadas a nós, ou alguma ação
em nossa direção. Paulo pôde agradecer ao Senhor por ter irmãos em Damasco que
fizeram isso por ele. Quando nossos irmãos agem nessa função conosco,
geralmente não apreciamos, mas quando refletimos sobre isso mais tarde,
frequentemente percebemos que o Senhor estava nisso para nossa preservação.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-79175299679074934932018-09-03T07:22:00.004-03:002018-09-03T07:22:39.566-03:00Um Apóstolo de Cristo se Sacrificará para Transmitir Bênção aos Outros<br />
<h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Um Apóstolo de Cristo se Sacrificará </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">para Transmitir Bênção aos Outros</span></span></div>
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Capítulo 11:7-15 – Outra marca de um apóstolo de Cristo é que é um
trabalhador abnegado. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ele se sacrificará
para transmitir bênçãos e ajudar os santos</i>. Ele não tem interesse em <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tirar do</i> rebanho de Deus – apenas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dar ao</i> rebanho. Um verdadeiro apóstolo
não é conhecido pelo que tira do rebanho de Deus, mas pelo quanto dá ao rebanho.
Portanto, ele não se </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">rebaixará para <span style="color: black;">usar o ministério como um meio de obter riqueza ou posição
entre os santos.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Em contraste com isso, esses falsos obreiros estavam usando o
ministério para servir aos seus próprios fins. Eles haviam assumido o serviço do
Senhor como profissão – <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“negócio”</b> (cap.
2:17 – JND), e gostavam de tomar fundos dos coríntios e até se gloriavam disso (cap.
11:12, 20). É nisto mesmo que o Senhor encontrou falta nos pastores </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">que tosquiaram o <span style="color: black;">rebanho de Deus
em Israel (Ez 34:2-3). Esses falsos obreiros se aproveitaram do dinheiro dos coríntios.
Eles realmente criticavam Paulo por não tomar financeiramente dos coríntios,
porque para eles isso ia contra a imagem de um servo de Deus. Eles acreditavam
que tais (como eles) eram para ser em tudo atendidos, e que deveriam andar
entre os santos com presença dominante de um rei. Quando Paulo se humilhou e se
dispôs a fazer o trabalho comum, seus difamadores usaram isso como prova de que
ele não era um apóstolo de verdade.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">V. 7 – Paulo pergunta aos coríntios se era realmente <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“uma ofensa”</b> (KJV) se humilhar entre
eles e trabalhar com suas mãos como um trabalhador comum, para que o evangelho
pudesse chegar a eles <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“de graça”</b>.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Como regra geral, quando se trabalha
em uma nova área, e novos convertidos resultam desses trabalhos, não é prudente
começar imediatamente a receber ofertas financeiras deles. Produz uma imagem
errada do evangelho na </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">comunidade (1 <span style="color: black;">Ts 2:9). Paulo sabia disso e disse aos coríntios em sua
primeira carta que ele se absteve dessa prática porque temia que isso pudesse <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“pôr impedimento ao o evangelho de Cristo”</b>
(1 Co 9:12 – ATB). Para evitar qualquer ideia errada do evangelho, era costume
de Paulo trabalhar com suas mãos entre os santos até que estivessem
estabelecidos (At 18:3; 20:34). Sua recusa em aceitar o apoio dos coríntios não
era de forma alguma um reconhecimento de que ele não era um apóstolo.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vs. 8-10 – Além disso, Paulo disse-lhes que recebia <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“salário”</b> de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“outras igrejas”</b> enquanto estava com eles em Corinto. Ele menciona
isso para mostrar que não se opunha ao princípio de receber ajuda financeira
como comunhão das assembleias. Ele optou por não o fazer com os coríntios, e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“homem algum”</b> (KJV) poderia impedi-lo
de se gloriar de que não tinha sido um fardo financeiro para eles enquanto
estava lá.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vs. 11-12 – Paulo fez isso, não porque ele não <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“amava”</b> os coríntios – Deus sabia que
ele realmente os amava. Ele disse que continuaria essa prática para <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“cortar ocasião</b> [reivindicação]<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">” </b>daqueles que estavam tomando dos coríntios,
e se gloriando disso. Esses falsos mestres estavam na verdade mirando as
ofertas dos coríntios como uma espécie de prova de que eram apóstolos – (Paulo
acrescenta) <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“como nós”</b>. Mas eles não
podiam usar corretamente esse argumento para <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“reivindicar” </b>que eram apóstolos legítimos de Cristo, porque Paulo
era um apóstolo de Cristo e não tomou financeiramente dos coríntios.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 13-15 – Os coríntios precisavam ver esses falsos obreiros pelo
que eles realmente eram. Paulo diz que eles se autodesignaram</span><span lang="PT-BR" style="color: #00b050; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">“falsos apóstolos”</span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"> e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“obreiros fraudulentos”</b>
que estavam <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“transfigurando-se em
apóstolos de Cristo”</b>. Paulo se manifesta muito diretamente e os identifica
como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“ministros”</b> de Satanás porque
estavam fazendo a obra de Satanás na assembleia. Essa foi uma declaração
realmente forte, mas os coríntios precisavam saber disso. Que tais indivíduos
sejam encontrados circulando entre os santos não deveria nos surpreender, pois
as Escrituras estão repletas de advertências de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“falsos Cristos”</b> (Mt 24:23-24), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“falsos apóstolos”</b> (2 Co 11:13), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“falsos profetas”</b> (Mt 7:15), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“falsos
doutores” </b>(2 Pe 2:1) e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“falsos
irmãos”</b> (Gl 2:4) – muitos dos quais se infiltrarão </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">nos
meios <span style="color: black;">Cristãos.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Imitando seu mestre, esses falsos doutores cobriram seu mal com
uma demonstração de justiça. Eles <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“se
transfiguraram”</b> em <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“ministros da
justiça”</b>. Essa é com frequência a maneira pela qual Satanás age para dar à
sua obra maligna a aparência de ser de Deus. Muitas vezes os crentes que estão
fora da comunhão com Deus, e estão fazendo a obra de Satanás na assembleia de
alguma forma, terão um exterior pessoal de serem muito justos e extremamente
piedosos – e muitos são enganados por isso. Quando eles pressionam suas ordens
e impõem suas opiniões sobre a assembleia, as pessoas ficam impressionadas com
seu ar de piedade e concluem que devem estar certos, e irão defendê-los, e às
vezes até promovê-los. Mas realmente estão vestindo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“um manto de pelos para mentirem”</b> (Zc 13:4). Um manto de pelos é a
roupa de um profeta. Tenhamos cautela; Paulo diz que o próprio Satanás pode se <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“transfigurar em anjo de luz”</b> e que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“seus ministros”</b> também. Tenhamos o
cuidado de não sermos apanhados em algo que parece justo, mas realmente é algo
que não é de Deus. Satanás frequentemente trabalha em um contexto de justiça; é
bem possível fazer algo que acreditamos ser <i style="mso-bidi-font-style: normal;">para
Deus</i>, mas a coisa não é <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de Deus</i>.</span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-75254774509696115502018-09-03T07:21:00.004-03:002018-09-03T07:21:44.671-03:00Um Apóstolo de Cristo tem Poder no Ministério para Atrair as Afeições dos Santos a Cristo<br />
<h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Um Apóstolo de Cristo tem Poder no Ministério </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">para Atrair as Afeições dos Santos a Cristo</span></span></div>
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Capítulo 11:1-6 – Paulo agora segue para falar de outra grande
marca de um verdadeiro apóstolo de Cristo – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">seu
ministério atrai as afeições dos santos a Cristo e, assim, torna Cristo
precioso para seus corações</i>. Ele apresenta este ponto no contexto de expor
o falso ministério de seus opositores.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">V. 1 – Paulo pede aos coríntios que o suportem um pouco, enquanto
ele continua a falar de si mesmo no que ele admite ser <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“loucura”</b>. Gloriar-se em qualquer coisa, exceto no Senhor, era uma
coisa tola para Paulo. No entanto, ele acreditava que falar de si mesmo nessa
ocasião era necessário a fim de expor adequadamente esses falsos obreiros.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Paulo tinha <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“zelo de Deus”</b>
pelo bem-estar espiritual dos coríntios. Ele acreditava que estavam em sério
perigo pela influência desses falsos obreiros; portanto, eles precisavam ser
expostos. Não pode haver nada mais angustiante para um servo do que perceber
que alguém veio pelas suas costas e corrompeu seus convertidos por alguma má
obra. Paulo temia – não que sua reputação fosse maculada por esses obreiros
fraudulentos – mas que a obra de Deus nos coríntios corria o risco de ser
destruída. O trabalho destrutivo do inimigo não poderia tocar a salvação de
suas almas, mas poderia minar suas crenças e corromper sua afeição por Cristo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">V. 2 – Paulo começa falando de seu fardo no ministério. Na
verdade, era duplo: em primeiro lugar, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">apresentar
Cristo aos seus ouvintes</i> em obras e em palavras (cap. 4:10-13); em segundo
lugar, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">apresentar seus ouvintes a Cristo </i>com
indivisas afeições (cap. 11:2). Ele fez o primeiro vivendo Cristo e pregando a
Cristo a todos que quisessem ouvir. Ele fez o segundo atraindo as afeições dos
crentes a Cristo de tal maneira que se tornaram desapegados de coração a tudo
neste mundo e ligados a Ele. O efeito desse ministério <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“desposou”</b> (JND) os santos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“a
um marido”</b> – o Senhor. Desposar significa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aceitar em afeição nupcial</i>. Esta é uma grande característica do
verdadeiro ministério Cristão; torna Cristo precioso aos corações dos Seus
santos e, assim, eles se apegam a Ele de coração. O resultado é que eles, de
boa vontade e afetuosamente, se reservam para Ele somente <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-style: italic;">como</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"> uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">.
Uma <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“virgem”</b> na Escritura é aquela
que se mantém imaculada do mundo para Cristo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">V. 3 – Podemos ter certeza de que o ministério que atrai as
afeições após Cristo estará sob ataque. Satanás odeia a Cristo e odeia qualquer
coisa que desposa o coração dos santos para Cristo. Assim, ele tentará
introduzir seus obreiros malignos entre os santos em um esforço para corromper
suas afeições (Mt 13:25; Jd 4; 2 Pe 2:1). Paulo diz que esse inimigo é tão
concentrado em sua missão que ele usará <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“qualquer
meio” </b>(JND) para realizá-la. Sua principal tática é o engano. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Assim como a serpente enganou Eva com a
sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos,
<span style="mso-bidi-font-style: italic;">e se apartem</span> da simplicidade
que há em Cristo<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">. Satanás tentou Eva com a obtenção de conhecimento. Ele disse: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">sereis como Deus, sabendo o bem e o mal<span style="color: black;">” </span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">(Gn
3:5). Ele estava usando essa mesma tática com os coríntios, e ele ainda
trabalha entre os Cristãos nessa linha. Esses falsos mestres estavam prometendo
um conhecimento superior que intrigava as <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“mentes”</b>
(ARA) dos santos, mas no fundo Satanás estava usando isso para roubar seus
corações de Cristo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A verdade de Deus, no entanto, é marcada pela <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“simplicidade”</b>; é pura e clara, e não é difícil de entender, se o
coração está disposto. Simplicidade não deve ser confundida com o que é
elementar. Alguns pensaram que Paulo estava dizendo que não deveríamos nos
aprofundar nos detalhes das Escrituras, mas permanecer com as verdades
elementares do evangelho em nossas leituras bíblicas. Mas não é isso que Paulo
está dizendo aqui. Ele está falando de simplicidade no sentido de clareza. Ele
está dizendo que a maneira de Satanás é afastar os santos da simplicidade,
complicando a verdade com expressões esotéricas e obscuras que são confusas.
Ele é um mestre em astúcia e sutileza e trabalha nesse contexto. Seus ministros
serão conhecidos por sua fraseologia complexa e difícil de entender.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 4-6 – Em contraste com o ministério de Paulo, que ligava os
corações dos santos a Cristo, esses falsos obreiros pregavam <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“outro Jesus”</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“outro Espírito”</b> e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“outro
evangelho”</b>, que de fato afastavam os santos de Cristo. Nota: esses falsos
mestres não atacaram a verdade diretamente, mas introduziram um ministério
rival que minou a </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">verdade. Esta é
frequentemente a maneira do inimigo. Em <span style="color: black;">vez de atacar
a verdade abertamente, ele introduzirá seu veneno que realizará seu fim
desejado de perverter a verdade. Muitas vezes é introduzido um pouco de cada
vez, até que o todo seja </span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">envenenado
(Mt 13:33). Este foi o caso quando Eliseu e os filhos dos profetas fizeram uma <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“panela grande”</b> de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“caldo”</b> (2 Rs 4:38-41). Alguém inconscientemente <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“cortou”</b> e colocou <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“coloquíntidas”</b> venenosas na panela. Cortá-las na panela indica que
o veneno foi introduzido um pouco de cada vez. Estejamos atentos.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">O fato de Paulo usar o nome do Senhor como Homem quando Ele andou
neste mundo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(“outro Jesus”</b>) indica
que a mensagem daqueles falsos mestres tinha alguma corrupção em conexão com a
Humanidade do Senhor. Tocar a Pessoa de Cristo dessa maneira é realmente algo
muito sério. Paulo não fala sobre o que eles ensinaram e que era falso, e isso
é uma lição para nós; não devemos nos ocupar em procurar e nos familiarizar com
todos os erros da Cristandade. Examinar erros pode levar a cair em erros – mesmo
que estejamos tentando corrigi-los. Nossa ocupação deve ser com a verdade; se o
que é ensinado não coincide com a verdade (1 Jo 2:24), isso é tudo o que
precisamos saber; devemos rejeitar tal ensino.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Esses falsos apóstolos também estavam ensinando que os santos
precisavam receber <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“outro Espírito”</b>.
Ao dizer <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Espírito”</b> (“E” maiúsculo),
Paulo indicou que eles estavam imitando o Espírito de Deus de alguma forma, e
alegando que Ele os estava guiando. No entanto, é evidente que o espírito por
trás de seus ensinamentos não era o </span><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-themecolor: text1;">Espírito Santo. Paulo avisou Timóteo que, nos últimos tempos,
alguns se afastariam da fé <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“dando
ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios”</b> (1 Tm 4:1).
Aparentemente, o que esses homens estavam ensinando era dessa fonte maligna.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esses falsos obreiros também estavam pregando <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“outro evangelho”</b>. Havia algo em sua mensagem que fazia dela um
falso evangelho. Isso também era muito sério, porque um falso evangelho não
salvará uma pessoa – independentemente de quão sinceramente ele possa ser
pregado ou quão sinceramente uma pessoa acredite nele. Compare Gl 1:5-8.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Uma vez que foram estes os tristes fatos sobre esses falsos
apóstolos, Paulo diz aos coríntios que eles fariam bem em </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-themecolor: text1;">“suportá-lo”</span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">
enquanto falava abertamente deles e de si mesmo, pois estava tentando
defendê-los de um ataque traiçoeiro de Satanás por meio desses falsos obreiros.
Em certo sentido, existem realmente apenas dois tipos de ministério – o
verdadeiro e o falso. Um desposa o coração para Cristo no céu; o outro afasta
de Cristo a mente e o coração em direção às coisas terrenas. Um glorificará a
Cristo e fará muito d’Ele; o outro dará glória ao homem de alguma forma. Todo
ministério pode ser testado por este simples critério.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 5-6 – Esses falsos obreiros haviam questionado o apostolado do
apóstolo. Ele afirma que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">em nada fui
inferior aos mais excelentes apóstolos<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">. Vemos aqui que, mesmo quando Paulo falou de si
mesmo, usou de humildade. Nota: ele disse que não era <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“inferior”</b> aos outros apóstolos, mas não disse que era superior a
eles (Gl 2:6; 2 Co 12:11).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Seus difamadores o questionaram porque ele era <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“simples no discurso”</b> (JND). Ele
explica que era seu hábito fazer isso ao <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“manifestar
a verdade”</b> (JND) entre os santos. Apresentar a verdade adornada por uma
pomposa terminologia técnica (que Paulo poderia ter feito, sendo um homem muito
instruído – At 22:3) tende a impressionar os ouvintes pelo professor e sua
erudição, em vez de ocupá-los com Cristo. Portanto, Paulo evitou isso em seu
ministério, mesmo que significasse ser criticado por isso. Nós faríamos bem em
seguir essa mesma regra. Usar uma linguagem simples no ministério, no entanto,
não significa que devemos tornar a verdade “simplória”. Paulo disse que, embora
sua apresentação da verdade fosse simples no discurso, </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">não
era <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black;">“</span>contudo
na ciência<span style="color: black;">”</span></b><span style="color: black;">. Ele
apresentou as verdades profundas de Deus em linguagem simples, de modo que os
santos pudessem entender. Esta é a marca de um verdadeiro professor.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-86189757149559883692018-09-03T07:20:00.005-03:002018-09-03T07:20:49.007-03:00Um Apóstolo de Cristo Tem Poder para Abrir Novos Campos de Trabalho e não Invade a Esfera de Serviço de Outro Homem<br />
<h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Um Apóstolo de Cristo Tem Poder </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">para Abrir Novos Campos de Trabalho e </span></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: small;">não Invade a Esfera de Serviço de Outro Homem</span></div>
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Capítulo 10:12-18 – Os difamadores de Paulo estavam dizendo que
ele estava invadindo seu campo de trabalho em Corinto. Eles obviamente não o
queriam por perto e o viam como uma ameaça à sua situação confortável naquela
cidade. Por isso, eles inventaram esse argumento para convencer os coríntios a
dizer a Paulo que fosse ministrar em outro lugar. Aqui, mais uma vez, essa
acusação era totalmente falsa. Paulo usa-a para falar de outra marca de um
verdadeiro apóstolo de Cristo – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ele tem
poder no ministério para abrir novos campos de trabalho e, portanto, não
precisa entrar na esfera de serviço de outro homem.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Essa acusação era totalmente infundada porque a assembleia em
Corinto havia começado por meio dos trabalhos de Paulo; como poderia ser
concebido que, ao ministrar aos seus próprios convertidos, ele avançava além de
seu limite e usurpava a esfera de trabalho deles? De fato, as coisas eram
exatamente o oposto; esses falsos servos haviam invadido a esfera que Paulo
tinha iniciado em Corinto e estavam recebendo crédito pelos trabalhos dele!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 12-14 – Paulo passa a falar disso. Ao fazê-lo, diz que não <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“ousaria” </b>se unir aos princípios
mundanos de competição que marcaram <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“alguns”</b>
no ministério – uma alusão aos seus adversários. Eles <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">se
medem a si mesmos, e se comparam consigo mesmos<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">. Paulo acrescenta que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“estão sem entendimento”.</b> Novamente, isso mostra que essas pessoas
não foram libertas do princípio mundano de competição, que caracterizou os gregos.
Paulo não queria dar a impressão de competir com aqueles que se opunham a ele.
Ele disse: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Porém não nos
gloriaremos fora de medida, mas conforme a reta medida que Deus nos deu<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">.
Ao se gloriar <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“conforme a medida”</b>,
não se esticou demais para alcançar aos coríntios (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“para chegarmos até vós”</b>). A obra do Senhor nessa área começou com
ele vindo e lhes <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“pregando o evangelho”</b>
(KJV), pelo qual foram salvos. Eles eram seus convertidos!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 15-16 – De fato, Paulo disse que tinha como prática não se
intrometer <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">em campo de
outrem<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">. Um apóstolo de Cristo tem poder no ministério para abrir novos
campos de trabalho e não precisa invadir a esfera de serviço de outro homem.
Esse poder apostólico é o que esses falsos obreiros não tinham, e isso mostra
que não eram mesmo apóstolos de Cristo. Não tendo seu próprio campo de traba</span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">lho, trabalharam à sua maneira na ass<span style="color: black;">embleia em Corinto, que fora estabelecida por Paulo (At 18), e estavam
construindo com <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“madeira, feno, palha”</b>
sobre o alicerce de outro homem (1 Co 3:9-15).<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“esperança”</b> de Paulo para os coríntios
<span style="color: black;">era que a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“fé”</b>
deles <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“crescesse”</b> a ponto de
apoiá-lo na abertura de um novo trabalho <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“nos
lugares que estão além”</b>. Ele teve o cuidado de não se gloriar <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">em esfera alheia de coisas já feitas<span style="color: black;">”</span></b><span style="color: black;"> (ATB).<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 17-18 – Paulo faz uma pausa para dar uma lição prática a todos
os que servem. Ele nos diz para nos resguardarmos de nos exaltar por meio do
trabalho dos outros. Foi isso que o Rei Saul fez. Jônatas tinha conseguido uma
vitória em Israel contra os Filisteus, e Saul tentou levar crédito por isso!
Ele <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">tocou a trombeta por toda a terra<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">
dizendo às pessoas que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ele</i> tinha
ferido a guarnição dos filisteus (1 Sm 13:3-4). Se alguém se gloriar, deve se
gloriar naquilo que o Senhor tem o prazer de fazer por meio dele. Paulo disse
aos Gálatas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Mas prove cada
um a sua própria obra, e terá glória só em si mesmo, e não noutro<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">
(Gl 6:4).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esses falsos obreiros entre os coríntios estavam se recomendando
na tentativa de conseguirem um espaço entre eles, mas não era uma recomendação
legítima. Os santos devem apoiar o ministério daqueles <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“a quem o Senhor louva”</b>. Isto será evidente pelas pessoas sendo
ajudadas pelo seu ministério.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-74195907936458699832018-09-03T07:19:00.005-03:002018-09-03T07:19:55.971-03:00Um Apóstolo de Cristo Tem Autoridade Especial do Senhor para Exercer Julgamento Disciplinar se Necessário<br />
<h3 style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Um Apóstolo de Cristo Tem Autoridade Especial do Senhor
para Exercer Julgamento Disciplinar se Necessário</span><o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Capítulo 10:7-11 – A referência ao uso do poder apostólico para </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">vingar <span style="color: black;">a desobediência leva Paulo
a falar de outra marca de um verdadeiro apóstolo – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ele tem autoridade especial do Senhor e, se necessário, poderia ser
usada em juízo para a disciplina e correção de ofensores</i>.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Paulo menciona isso no contexto de outra acusação que seus difamadores
apresentaram contra ele; eles o acusaram de ser um hipócrita. Disseram que ele
era um homem manso e fraco <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“estando
presente”</b>, mas um homem corajoso e ousado <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“estando ausente”</b> (vs. 9-10). Eles disseram que ele protelou ir até
eles e os bombardeou à distância com uma carta severa e crítica porque não
tinha a coragem própria de confrontar pessoalmente a assembleia e acusá-los
cara a cara com relação as suas falhas. Eles viram essa mudança de atitude como
uma falta de caráter, não percebendo que as circunstâncias eram completamente
diferentes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">V. 7 – Em face dessa forte acusação, Paulo achou necessário se
defender mais uma vez diante das pessoas que deveriam ter confiado nele. A
pergunta de Paulo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Olhais para as
coisas segundo a aparência?<span style="color: black;">” </span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">(v. 7) indica que seus opositores não foram
libertos dos ideais gregos na sociedade em que viviam. Eles foram influenciados
por aparências externas em vez de realidades internas, e isso mostra que eles
não estavam libertos do pensamento mundano. Eles pensavam que o servo do Senhor
teria uma presença dominante com uma eloquência impressionante. Isso os levou a
concluir que uma pessoa com uma presença corporal tão fraca e um estilo pobre
de fala não poderia ser um apóstolo e embaixador de Cristo. Eles obviamente contemplaram
as qualidades opostas em si próprios e concluíram que eles eram <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“de Cristo”</b> por causa disso! No
entanto, seu critério para julgar se um homem era espiritual ou não era
terrivelmente carnal e errado. Paulo disse que se essa fosse a base para ser <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“de Cristo”, </b>então eles precisariam <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">pensar outra vez isto consigo<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">.
Isso coloca em questão se essas pessoas eram realmente salvas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vs.
8-11 – Paulo diz que não queria se gloriar da <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“autoridade”</b> (ATB) que tinha como apóstolo e, assim, soar como se
estivesse os ameaçando, mas seus oponentes precisavam levar a sério seu
apostolado. Ele não era covarde e, se necessário, demonstraria isso quando
viesse<span style="color: black;">. Seu apostolado havia sido dado a ele para a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“edificação”</b> dos santos e não para sua <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“destruição”</b>. Mas se surgisse uma
situação, ele poderia exercer julgamento apostólico (cap. 13:10). Paulo numa
ocasião entregou alguns a Satanás <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">para que aprendam pela disciplina a não
blasfemar<span style="color: black;">”</span></b><span style="color: black;"> (1 Tm
1:20 – JND), e para a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“destruição da
carne”</b> daqueles que praticavam a imoralidade (1 Co 5:5). Isto é uma função puramente
apostólica.</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se
essas pessoas não parassem de denegri-lo e a seus cooperadores, ele usaria sua
autoridade apostólica para lhes infligir esse tipo de disciplina. Paulo
absteve-se de estar entre os santos com ousado poder apostólico, ou escrevendo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“cartas”</b> ou pelo ministério verbal,
embora ele pudesse (e o fez ao escrever a primeira carta), porque não queria <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“atemorizar”</b> (ATB) a eles. (v. 9). Se
agisse desta maneira entre os santos, eles seriam motivados à obediência pelo
medo do juízo, e não por afeição a Cristo, e ele não queria isso.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Aparentemente<span style="color: black;">, seus críticos sugeriram aos coríntios que as cartas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“graves e fortes”</b> de Paulo eram um
esforço dele para contrabalançar sua fraca presença corporal e palavra
desprezível (v. 10). Mas ele diz que quando fosse, eles veriam que não era
hipócrita. Ele seria em <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“obra”</b> o que
ele era em <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“palavra”</b> e assim, tratar
com </span>esse grupo de oposição <span style="color: black;">(v. 11).<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-88820964810061830242018-09-03T07:18:00.008-03:002018-09-03T07:18:57.908-03:00Um Apóstolo de Cristo tem Poder Especial no Ministério para Livrar Pessoas das Ideias Falsas e Produzir Nelas a Obediência de Cristo<br />
<h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Um Apóstolo de Cristo tem Poder Especial no Ministério para
Livrar Pessoas das Ideias Falsas e </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Produzir Nelas a Obediência de Cristo</span></span></div>
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Capítulo 10:1-6 – A primeira marca distintiva
de um verdadeiro apóstolo que Paulo aponta é que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ele foi dotado com poder especial de Deus no ministério para livrar pessoas
das suas ideias falsas e produzir nelas</i> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“a obediência de Cristo”</b> (v. 5). Os inimigos de Paulo o acusaram de
andar <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“segundo a carne”</b> e usar
métodos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“carnais”</b> em seu serviço,
supondo que fosse um homem carnal (v. 2). Ele faz defesa contra isso e, ao mesmo
tempo, usa a oportunidade para mostrar os verdadeiros meios do ministério
apostólico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-themecolor: text1;">Vs. 1-2 – Expor esses opositores era uma
questão delicada, porque poderia ser interpretado que Paulo estava utilizando
as mesmas táticas que usaram contra ele. Por isso, sua defesa deveria ser feita
em um espírito correto. Portanto, ele sabiamente abordou o assunto em <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“mansidão e benignidade de Cristo”</b>. Em
outra passagem Paulo disse: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">E ao servo do
Senhor não convém contender, mas sim ser manso para com todos, apto para
ensinar, sofredor; instruindo com mansidão os que resistem<span style="color: black; mso-themecolor: text1;">” </span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-themecolor: text1;">(2 Tm 2:24-25). Isso é algo que devemos
lembrar quando temos de enfrentar oposição. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Mansidão”</b> tem a ver com o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">caráter</i>
de uma pessoa; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“benignidade” </b>tem a
ver com as <i style="mso-bidi-font-style: normal;">maneiras</i> de uma pessoa. Se
formos mansos, não ofenderemos; se formos benignos, alcançaremos o coração
daqueles a quem falamos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Paulo reconhece que não tinha aparência nem personalidade que os gregos
mundanos admiravam, sendo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“humilde”</b>
na presença, embora tivesse sido <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“ousado”</b>
para com eles na escrita de sua primeira carta. Seus opositores viram isso como
uma tática carnal de intimidação, portanto, ele explica por que houve essa
mudança em relação a eles. Antes em sua história, quando estava lá com eles (At
18), a assembleia estava indo adequadamente bem, e não havia necessidade de
falar-lhes severamente. Mas depois, quando ele os deixou, a assembleia entrou
em terrível mal e desordem. Daí surgiu a necessidade de falar-lhes firmemente.
Isso foi uma coisa tão óbvia que Paulo passa a tratar com a acusação que lhe
fizeram de andar <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“segundo a carne”</b>.
Ao abordar isso, ele deixa claro que sua ousadia era realmente <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“contra alguns”</b> (KJV), distinguindo
assim </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">os<span style="color: black;"> difamadores
do resto dos coríntios.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 3-5 – A resposta de Paulo foi que, enquanto ele e seus
cooperadores <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“andam em <u>carne</u>” </b>(JND),
eles <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">não militam segundo <u>a carne</u><span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">.
Paulo usa a palavra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“carne”</b> de duas
formas aqui. A primeira descreve a fragilidade humana de todos os homens. Paulo
(como todos os outros homens) andou como tal. A segunda é uma referência à
velha natureza pecaminosa, e Paulo não travaria o combate Cristão de acordo com
os métodos carnais e mundanos daquela natureza caída. (Note a ausência do
artigo “a” quando se fala do primeiro uso da palavra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“carne”</b>, e a presença dele no segundo. Isto é bastante consistente
ao longo das epístolas na Tradução J. N. Darby.) </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Armas
carnais não podem subjugar a carne tanto quanto Satanás não pode expulsar
Satanás.<span style="color: black;"> O combate Cristão, por outro lado, é uma
batalha espiritual, combatida por meios espirituais. As <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“armas”</b> desse combate – a Palavra de Deus e a oração – são <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sim poderosas em Deus<span style="color: black;">”</span></b><span style="color: black;">.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Muitos dos trabalhos apostólicos de Paulo no ministério envolveram
a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“destruição”</b> das <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“fortalezas”</b> espirituais do inimigo.
Estas são ideias e crenças errôneas que estão obstinadamente alojadas nas
mentes dos homens, que Satanás usa para mantê-los longe do conhecimento da
verdade. Tais <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“conselhos </b>[<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">raciocínios </b>– ATB]<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> e toda altivez” </b>levantam-se contra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“o conhecimento de Deus”</b>, e assim impedem a pessoa de ver a
verdade. Essas fortalezas precisam ser derrubadas se os homens vão ser
abençoados, e isso não pode ser feito por argumentos carnais (2 Tm 2:14). A
apresentação da verdade no poder do Espírito é o que derruba essas ideias
falsas. Embora todo ministro Cristão use essas armas espirituais (a Palavra de
Deus e a oração) em seu serviço ao Senhor, ninguém além de um apóstolo poderia
usá-las com tal poder e eficácia.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">O recebimento da verdade é mais do que julgar e deixar de lado ideias
erradas; todo nosso <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“entendimento”</b>
sobre assuntos espirituais deve ser levado cativo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“à obediência de Cristo”</b>. Paulo não disse “obediência <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a</i> Cristo”, como algumas traduções o
fazem, mas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“a obediência <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>de</u></i> Cristo”</b>. Isto se refere ao
tipo de obediência que Cristo teve em Sua vida – uma submissão voluntária ao
Seu Pai. É uma obediência que procede do amor (Jo 14:31). Esse foi o caráter de
obediência que Paulo trabalhou para com todos os homens.</span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esta é a primeira grande marca de um verdadeiro apóstolo de Cristo
que Paulo enfatiza. Um apóstolo tem armas espirituais em seu combate que são
poderosas em Deus produzindo a obediência de Cristo nos santos. Em contraste
com isso, a influência dos falsos apóstolos entre os coríntios apenas promoveu
a desobediência naquela assembleia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">V. 6 – Por meio da escrita da primeira carta de Paulo, os coríntios,
em obediência piedosa, trataram da desobediência em seu meio tirando o ofensor da
comunhão e colocando em ordem as outras coisas necessárias na assembleia. Mas
Paulo deixa claro aqui que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“toda
desobediência”</b> não foi vingada. Esta foi uma alusão aos difamadores em seu
meio que estavam minando a ele e seu apostolado. Ele deixa claro que estava <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">pronto para vingar”</span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"> isso, usando seu poder apostólico para
disciplinar esses opositores (Compare 1 Tm 1:20). Além disso, disse que o faria
quando a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“obediência”</b> deles fosse <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“cumprida”</b> na restauração do irmão
arrependido (cap. 2:9).<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-43124125793777329562018-09-03T07:18:00.002-03:002018-09-03T07:18:09.202-03:00AS MARCAS DE UM VERDADEIRO APÓSTOLO<br />
<h2 style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">AS MARCAS DE UM VERDADEIRO APÓSTOLO</span><o:p></o:p></span></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-themecolor: text1;">Paulo passa agora a apresentar as marcas de
um verdadeiro apóstolo no contexto de confrontar e expor os falsos obreiros que
estavam entre os coríntios. Como mencionado anteriormente, esses homens haviam
feito certas alegações contra ele. Esta é frequentemente a maneira dos inimigos
da verdade; quando não conseguem contradizê-la, tentam denegrir o caráter
daqueles que a </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">transmitem<span style="color: black; mso-themecolor: text1;">. Portanto, nos capítulos seguintes,
Paulo apresenta as marcas de um verdadeiro apóstolo de Cristo.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-86607915092455395462018-09-03T07:17:00.003-03:002018-09-03T07:17:29.820-03:00A DEFESA DA AUTORIDADE APOSTÓLICA DE PAULO (Capítulos 10-13)<br />
<h1>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A DEFESA DA </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">AUTORIDADE APOSTÓLICA DE PAULO</span></span></div>
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">(Capítulos 10-13)</span></div>
<o:p></o:p></span></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Os últimos quatro capítulos da epístola são
uma defesa do apostolado de Paulo. Defender seu apostolado era a parte mais
difícil e dolorosa de suas comunicações com os coríntios, porque ele teria que
falar de si mesmo mais diretamente do que havia feito na primeira seção da
epístola – e isso era algo que ele não queria fazer. Exigia também expor
diretamente seus difamadores que estavam desafiando seu apostolado – o que era
outra coisa que ele não desejava fazer.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">É muito interessante ver as credenciais que
Paulo dá nesses capítulos para provar que era verdadeiramente um apóstolo de
Cristo. Ele não apresentou um diploma para mostrar que ele se formou em alguma
faculdade reconhecida. Também não apresenta uma carta oficial assinada pelos
apóstolos em Jerusalém afirmando que eles o tinham ordenado. Em vez disso, ele
apresenta os sinais de um verdadeiro apóstolo e seu trabalho. Todos os
Cristãos, uma vez que são ministros de Cristo, deveriam ter as características
morais descritas nos capítulos 1-7, mas não podem alegar ter esses poderes e sinais
apostólicos a que Paulo se refere nesta seção – pelo menos não nas proporções
em que ele fala (Talvez seja por isso que essas coisas são tratadas em uma
seção separada da epístola). Esses sinais, dos quais Paulo agora fala, atestam
inegavelmente o fato de que ele era realmente um apóstolo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Na
primeira seção da epístola (caps. 1-7), Paulo estava se dirigindo à grande
maioria dos coríntios os quais considerava seus amigos, e estava se esforçando
para remover as suspeitas <span style="color: black; mso-themecolor: text1;">que
talvez eles tivessem em relação à sua integridade e sinceridade como ministro
de Cristo. Confiando que havia ganhado a confiança dos santos nos capítulos
anteriores, ele agora lida com seus oponentes mais diretamente. Sem
mencioná-los pelos nomes, ele confronta, expõe e repreende aqueles que o
criticaram e ao seu apostolado; ao mesmo tempo, ele apresenta um retrato do que
é um verdadeiro apóstolo.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esses falsos obreiros estavam se gloriando na
carne e, para exaltarem a si mesmos, procuravam desacreditar o apóstolo,
questionando a autoridade apostólica dada a ele por Deus. Eles fizeram certas
acusações contra ele em uma tentativa de atacar seu caráter e contradizer seus
ensinamentos, e finalmente eles assumiram uma falsa autoridade sobre seus
convertidos em Corinto. Assim, tornou-se necessário que Paulo reivindicasse seu
apostolado e, ao mesmo tempo, informasse e alertasse os coríntios desses falsos
obreiros. Eles precisavam ver esses charlatães como realmente eram – <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“falsos apóstolos”</b> e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“obreiros fraudulentos”</b> que estavam
fazendo a obra de Satanás entre os santos (cap. 11:13-15).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Paulo esperou para tratar deste assunto por
último, confiando que os capítulos anteriores tivessem estabelecido a confiança
dos coríntios nele e, portanto, aceitando o que estava prestes a dizer nesta
exposição. Uma vez que esta era uma carta aberta à assembleia, ele não poderia
ser acusado de estar dizendo essas coisas pelas costas de seus críticos, como
foi o caso de seus difamadores.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-9395026049431333242018-09-03T07:16:00.004-03:002018-09-03T07:16:42.648-03:00Os Frutos de Dar<br />
<h2 style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Os Frutos de Dar</span><o:p></o:p></span></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Capítulo 9:6-15 – Paulo conclui suas observações sobre a oferta
Cristã falando das coisas positivas que esse ministério produz. Ele os chama de
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“os frutos da vossa justiça”</b> (v. 10).
Isso foi mencionado para encorajar os coríntios (e nós) a dar generosamente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 6-8 – A primeira coisa é que o próprio doador é aumentado em
qualquer forma que Deus possa escolher recompensá-lo. Paulo traz o princípio do
governo de Deus e mostra que ele funciona tanto em uma linha positiva, quanto
em uma linha negativa. Ele se refere às leis naturais da agricultura para
ilustrar isso. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">O que semeia
pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância, em abundância também
ceifará [bênçãos]<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">. Seu argumento é simples: se semearmos com mão moderada em nossas
ofertas, nossa colheita será escassa; inversamente, se semearmos com mão generosa,
nossa bênção será abundante. É preciso fé para ver e agir assim.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Também deve ser notado que Paulo não diz exatamente que o doador
colherá em riqueza secular, mas em <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“bênção”</b>.
Isto poderia ser tanto em sentido espiritual quanto temporal. Muitos Cristãos
tropeçaram pela falsa ideia de que se eles doassem à causa de alguma
organização de uma igreja, eles acumulariam riqueza material para si mesmos.
Mas isso é cobiça. As pessoas têm sido encorajadas pelos pregadores a fazerem
isso e, quando não juntam a consequente riqueza prometida, muitas vezes ficam
desiludidas. Na dispensação judaica, podia ser assim (Pv 3:9-10), porque a
porção deles era herdar a terra (Sl 37:22, 29), mas importar esse princípio
para o Cristianismo é um erro. Paulo não estava encorajando os santos a serem
cobiçosos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ele acrescenta que a única coisa que Deus requer de nós é um
espírito correto em dar. No versículo 7 ele fala de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">três </i>tipos de doadores cujos espíritos são muito diferentes.
Existem aqueles que fazem isso:</span></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 5pt; text-indent: 2cm;"> </span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;">
</div>
<ul>
<li><b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-indent: -21.25pt;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%;">“Relutantemente”</span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"> (KJV) – sendo forçados.</span></li>
<li><b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-indent: -21.25pt;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%;">“Por necessidade”</span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"> – sendo obrigados a fazê-lo.</span></li>
<li><b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-indent: -21.25pt;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%;">“Com alegria”</span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"> – de coração disposto.</span> </li>
</ul>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Paulo lembra-lhes do poder soberano de Deus para recompensar aqueles
que dá. Ele diz: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">E Deus <span style="mso-bidi-font-style: italic;">é</span> poderoso para fazer abundar em vós
toda a graça, a fim de que tendo sempre, em tudo, toda a suficiência, abundeis
em toda a boa obra<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Nosso
Deus é um Deus da providência, e Ele pode fazer as coisas acontecerem em nossas
vidas para nos compensar as coisas temporais que temos dado aos outros. Mais
uma vez, Paulo toma cuidado para não ir além disso dizendo que ficaremos ricos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 9-10 – Outro fruto da doação Cristã é que o doador colhe a
recompensa duradoura da <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“justiça”</b>.
Se os versículos 6-8 têm a ver com a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">presente</i>
recompensa de bênção (espiritual ou material) nesta vida, este fruto tem a ver
com uma recompensa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">futura</i> no reino de
Cristo. Paulo cita o Salmo 112:9; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Distribui
liberalmente, dá aos necessitados; A sua justiça subsiste para sempre; O seu
poder será exaltado em honra<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"> (ATB). <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Para
sempre”</b>, no Velho Testamento, significa enquanto o tempo durar; não inclui
a eternidade. Por isso, o Senhor recompensará tais atos de bondade (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“com justiça”</b> – Ap 19:8), e eles serão
levados para o reino Milenar. Deus é capaz de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“multiplicar”</b> nossa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“sementeira”</b>
e, assim, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“aumentar os frutos”</b> de
nossa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“justiça”</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 11-12 – Outro grande resultado da doação liberal entre os
santos é que ela faz <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-style: italic;">que</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">
por nós <span style="mso-bidi-font-style: italic;">se deem</span> graças a Deus<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">.
Assim, não apenas os santos são ajudados pela oferta prática, mas Deus é
glorificado. A oferta pode ser dada uma vez, mas os que a recebem agradecerão a
Deus <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“muitas”</b> vezes por isso. Assim,
por meio da nossa doação, nós realmente ajudamos a aumentar a quantidade de
louvor a Deus!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 13-15 – Outro resultado da doação Cristã é que os santos são
aproximados em afeição. Assim, há uma ligação prática dos membros do corpo de
Cristo em amor. Mesmo que os pobres não possam retribuir aqueles que lhes dão,
tais atos de graça atraem as afeições dos que recebem pelos que doam, e
retornam a bondade orando por eles. Paulo diz que a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">liberalidade
dos dons<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"> dos coríntios em relação aos pobres na Judéia resultaria em <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">sua oração por vós</span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">”. Assim, haveria uma ligação mútua entre os
santos nos laços do amor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">A sabedoria de Deus é vista aqui ao permitir que os Cristãos judeus
entrem em dificuldades. Isso criou uma oportunidade para demonstrar a verdade
do um só corpo, porque tanto os judeus como os gentios haviam sido reunidos em
um corpo pelo Espírito Santo. Se a tendência natural do preconceito judaico
ainda estivesse à espreita nas suas mentes em relação aos gentios, essa
situação dava a oportunidade para que esses pensamentos fossem julgados. Esta
oferta deve ter tocado os corações dos santos judeus na Judéia </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">e fez com que os gentios se tornassem amados por eles. Isso
deve ter produzido <span style="color: black;">uma ligação prática entre os dois.
Essa evidência de unidade prática no corpo de Cristo resultaria em um poderoso
testemunho perante o mundo. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Nisto todos conhecerão que sois Meus discípulos,
se vos amardes uns aos outros<span style="color: black;">”</span></b><span style="color: black;"> (Jo 13:35). Também deu aos crentes judeus evidência em
primeira mão de que os gentios realmente haviam recebido o evangelho e foram
verdadeiramente convertidos a Deus.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">V. 15 – Paulo encerra seu assunto sobre doações Cristãs com uma pequena
doxologia de louvor: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Graças a Deus
pois pelo Seu dom inefável”</span></b><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">. <span style="color: black;">Ele menciona isto para mostrar que talvez a maior coisa que
resulta da oferta Cristã é que há uma apreciação mais profunda entre os santos por
Cristo Mesmo – o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“dom inefável”</b> de
Deus. Quando percebemos que essas expressões de amor mútuo e cuidado uns pelos
outros eram por causa d’Ele, Ele Se torna mais precioso para nós – e isto
resulta em mais ações de graças a Deus. Que resultado maravilhoso é esse!<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Paulo começou sua exposição sobre a doação Cristã com o exemplo do
dom do próprio <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Senhor</i> (cap. 8:9), e
agora ele conclui com o exemplo do dom de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Deus</i>,
Seu Filho. Ele é o maior presente de todos; nenhum presente poderia ser maior.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Em resumo, os grandes resultados da doação Cristã são:</span></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 5pt; text-indent: 2cm;"> </span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;">
</div>
<ul>
<li><span lang="PT-BR" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;">Aquele que
doa é recompensado nesta vida (vs. 6-8).</span></li>
<li><span lang="PT-BR" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;">Aquele que
doa é recompensado no futuro (vs. 9-10).</span></li>
<li><span lang="PT-BR" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;">Deus
recebe louvor e glória (v. 11).</span></li>
<li><span lang="PT-BR" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;">Os que
recebem são ajudados em suas necessidades temporais (v. 12).</span></li>
<li><span lang="PT-BR" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;">Orações
são feitas pelos que doam (vs. 13-14).</span></li>
<li><span lang="PT-BR" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;">Os membros
do um só corpo são unidos em amor mútuo (vs. 13-14).</span></li>
<li><span lang="PT-BR" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;">Resulta
uma apreciação mais profunda do dom inefável de Deus – Cristo (v. 15).</span></li>
</ul>
<!--[if !supportLists]--><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-68857183867262624942018-09-03T07:14:00.005-03:002018-09-03T07:14:52.352-03:00A Administração das Ofertas<br />
<h3 style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">A Administração das Ofertas</span><o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Capítulo 8:16-24 – Paulo se volta para falar da entrega da oferta
aos santos pobres da Judéia. Se as ofertas das assembleias tivessem de chegar a
eles, precisariam ter mensageiros para levá-las. Paulo fala disto a seguir. Seu
ponto aqui é que a administração da oferta deveria ser feita de uma maneira que
estivesse acima de qualquer suspeita de desonestidade. Isso nos ensina que os
fundos da assembleia precisam ser tratados com cuidado escrupuloso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Os envolvidos com o manuseio dos fundos da assembleia devem ter
cuidado sincero com os santos e boa </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">referência <span style="color: black;">de honestas relações com todos. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Tito”</b> foi um exemplo desse tipo de integridade, e ele <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“aceitou a exortação </b>[<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">solicitude</b>]<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">”</b> de Paulo para ir nesta missão (vs. 16-17). Visto que todas as
coisas relacionadas com as funções da assembleia deveriam ser feitas por boca
de duas ou três testemunhas (2 Co 13:1), é necessário que haja outras pessoas
envolvidas no cuidar das ofertas. Por isso, Paulo diz que eles enviaram com
Tito <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">aquele irmão cujo louvor no evangelho<span style="color: black;">”</span></b><span style="color: black;"> foi aprovado por <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“todas
as igrejas”</b> (vs. 18-19). Seu nome não é revelado propositalmente, mas ele
era bem conhecido entre os irmãos. Ele foi realmente <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“escolhido pelas igrejas”</b> para este trabalho; Paulo aceita de bom
grado essa escolha.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Todo o propósito de selecionar cuidadosamente tais pessoas era
evitar qualquer censura por lidarem deslealmente com os fundos e, assim, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">zelar o que é honesto, não só diante do
Senhor, mas também diante dos homens<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"> (vs. 20-21). Certamente, se a Igreja primitiva
precisava ser cuidadosa na administração dos fundos da assembleia, precisamos
ser muito mais cuidadosos em nossos dias.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Um terceiro <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“irmão”</b> foi
enviado com eles que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“experimentaram”</b>
ser <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“diligente em muitas coisas”</b> e
em quem os santos tinham <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“muita
confiança”</b> (v. 22). Esses três <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“embaixadores
das assembleias”</b> deveriam ser recebidos pelos coríntios e os coríntios
deveriam mostrar <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“a prova”</b> de seu <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“amor”</b> pelos pobres santos em
Jerusalém, dando aos mensageiros sua contribuição para a coleta (v. 24).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Capítulo 9:1-5 – Paulo retorna ao assunto da prontidão de dar dos coríntios
e os elogia por isso. As assembleias macedônias haviam superado os coríntios –
não em desejo, mas em desempenho. Paulo, portanto, apela aos coríntios para
justificar o seu elogio ao desejo deles <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“desde
o ano passado”</b> e para que contribuíssem para a oferta coletiva das
assembleias. </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">O desejo de doar <span style="color: black;">dessa maneira tinha estimulado a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“muitos”</b> (as assembleias em geral) e os estimulou <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">à caridade e às boas obras<span style="color: black;">”</span></b><span style="color: black;"> (Hb 10:24).<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Paulo estava agora enviando os mensageiros a Corinto porque estava
ansioso para testar e justificar a firmação que vinha fazendo para com os <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Macedônios”</b>. Seria uma calamidade
embaraçosa vir e encontrar os coríntios não <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“preparados” </b>(ATB) e, assim, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“não
sermos nós envergonhados (para não dizermos vós) nesta confiança” </b>(AIBB).
Assim, para evitar isso, Paulo julgou necessário rogar a esses três irmãos que
fossem antes e coletassem a prometida <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“bênção”</b>.
Eles iriam primeiro aos coríntios e depois levariam a oferta ao apóstolo, que
iria com eles para Jerusalém.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-85498522721407974142018-09-03T07:13:00.004-03:002018-09-03T07:13:48.713-03:00Os Princípios em Dar<br />
<h2 style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Os Princípios em Dar</span><o:p></o:p></span></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Capítulo 8:10-15 – Paulo passa a dar alguns princípios
orientadores sobre o assunto de dar. Uma vez que é uma questão entre o Senhor e
o indivíduo, ele não aborda o assunto como um mandamento, mas sim, diz: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">E nisto dou o <span style="mso-bidi-font-style: italic;">meu</span> parecer </span></b><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">[<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">opinião</b>]<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black;">”</span></b><span style="color: black;">.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Há <i style="mso-bidi-font-style: normal;">três</i> coisas em que
ele se concentra em particular:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 10-12a – O primeiro princípio no ministério de dar é a
necessidade de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">disposição</i>. Paulo diz:
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Porque, se há prontidão de vontade<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">.
Nossa generosidade não é testada por nossa riqueza, mas por nossa disposição.
Isso vem de Deus tocando o coração (Êx 35:5, 29). Ele dá crédito aos coríntios
por estarem dispostos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“desde o ano
passado”</b>, mas diz a eles que também precisa haver o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“praticar”</b>. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Prontidão de
vontade”</b> é uma coisa, mas tais intenções devem ser sustentadas por ações
positivas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">V. 12b – O segundo princípio da oferta Cristã é que ela deve estar
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">acordo com o que temos</i>. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Será aceita </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">segundo o que
qualquer tem, <span style="mso-bidi-font-style: italic;">e</span> não segundo o
que não tem<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">. Paulo não estava propondo que os coríntios contribuíssem para o
auxílio dos pobres santos em Jerusalém ao ponto que eles próprios se empobrecessem
de tal forma a ponto de se tornarem um fardo para os outros. O argumento de
Paulo é que não devemos nos arruinar financeiramente por nossas doações. Não
devemos dar além das nossas condições, mas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“segundo”</b>
nossas condições. É verdade que o Senhor Se tornou pobre para nos salvar (v. 9),
mas não devemos O imitar nisso. Nem devemos dar além do que podemos, apenas
para parecer bem diante dos outros; tais razões carnais e dissimuladas não
devem entrar em nossas ofertas. O princípio é simples: à medida que Deus
aumenta nossa capacidade de dar, devemos aumentar nossa generosidade.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 13-15 – A terceira coisa é que deve haver <i style="mso-bidi-font-style: normal;">igualdade</i>. Ou seja, eles devem dar com o entendimento de que é uma
coisa recíproca. Ele diz: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Mas, não <span style="mso-bidi-font-style: italic;">digo isto</span> para que os outros tenham
alívio, e vós opressão<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">, mas para lembrar de que eles nem sempre estão
em condições de dar. Chegará o momento em que “as mesas poderão estar vazias” e
aqueles na Judéia poderão ter o privilégio de aliviar as necessidades dos coríntios.
Paulo diz: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">para que também
a sua </span></b><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">[<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">deles</b>]<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> abundância <span style="mso-bidi-font-style: italic;">supra</span> a vossa falta<span style="color: black;">”</span></b><span style="color: black;"> – assim, o princípio
da doação recíproca seria visto. Se naquele momento os coríntios tinham uma <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“abundância”</b> nas coisas seculares
(temporais), eles deveriam <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“suprir”</b>
a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“falta”</b> (necessidade) de outros
que não tinham o suficiente.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Para ilustrar isso, o apóstolo cita a experiência dos filhos de
Israel quando colheram o maná no deserto. Lendo o relato em Êxodo, poderíamos
ter pensado que colher o maná era simplesmente uma coisa individual, cada um colhendo
de acordo com a medida de seu próprio apetite. Mas Paulo mostra que houve
realmente um compartilhamento mútuo do maná que eles colheram. As pessoas colheram
quantidades diferentes, mas o que foi recolhido foi dividido igualmente, de
modo que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“O </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">que muito <span style="mso-bidi-font-style: italic;">colheu</span> não teve de mais; e o que
pouco, não teve de menos<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">. Aqueles que colheram muito não reclamaram
daqueles que colheram pouco, mas de bom grado compartilharam o que recolheram
coletivamente. Portanto, deveria ser assim no Cristianismo nas coisas seculares
(temporais); devemos trabalhar com nossas mãos, não apenas para atender às
nossas necessidades pessoais, mas também às necessidades dos outros (Ef 4:28).<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-14817988673889749482018-09-03T07:12:00.007-03:002018-09-03T07:12:57.488-03:00O Próprio Senhor<br />
<h3 style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">O Próprio Senhor</span><o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">V. 9 </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">–<span style="color: black;"> Houve uma demonstração ainda maior da graça em nosso
Senhor Jesus Cristo. Paulo agora se volta para falar d’Ele</span><span style="color: #00b050;"> </span><span style="color: black;">como o supremo exemplo
de doação. Nada poderia ser maior que essa demonstração de graça. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Porque <span style="mso-bidi-font-style: italic;">já</span> sabeis a
graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, por amor de vós Se fez
pobre; para que pela Sua pobreza enriquecêsseis”</b><span style="color: black;">.
Graça significa conceder favor imerecido a alguém. No nosso caso, o Senhor abriu
mão de tudo o que possuía no que diz respeito aos Seus direitos pessoais de
exercer as prerrogativas da Sua divindade. Ele Se tornou um homem para ir para
a cruz para que pudéssemos ser salvos e sermos feitos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“ricos”</b>. Ele vendeu tudo o que tinha para fazer isso (Mt 13:44).
Ele Se deu a Si mesmo (Mt 20:28; Gl 2:20; Ef 5:25; 1 Tm. 2:6; Tt 2:14).<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Deve-se notar que em ambos os exemplos houve verdadeiro gozo na
doação. Os macedônios fizeram isso com <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“gozo”</b>
(v. 2), e o Senhor também fez isso com <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“gozo”</b>
(Mt 13:44). Isso mostra que há um gozo especial em dar que é conhecido apenas
por aqueles que o fazem (At 20:35).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Note também que, ao falar de coleta, Paulo nunca usa diretamente a
palavra “dinheiro”. Em vez disso, ele usa palavras como: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“generosidade”</b> (v. 2), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“graça”</b>
(v. 4), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“comunhão deste serviço”</b> (v.
4 – JND), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“bênção”</b> (cap. 9:5), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“semente”</b> (cap. 9:10), etc.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-36046707375355764592018-09-03T07:12:00.003-03:002018-09-03T07:12:23.027-03:00Os Macedônios<br />
<h3 style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Os Macedônios</span><o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vs. 1-2 – Houve uma notável demonstração de graça nas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“igrejas da Macedônia”</b>, tais como:
Filipos, Tessalônica, Beréia, etc. Elas demonstraram um extraordinário grau de
generosidade Cristã. Paulo apontou para eles como um modelo do espírito
benevolente que precisamos ter em dar. Essas pessoas estavam em <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“profunda pobreza”</b>, mas isso não as
impedia de dar. Eles tinham uma <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“abundância
do seu gozo”</b> nas coisas espirituais que possuíam e isso fez com que eles
estimassem em pouco as coisas temporárias. Assim, eles estavam dispostos a
compartilhar suas coisas materiais no cuidado de outros. Eles foram um exemplo
brilhante para os coríntios – e para nós também.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 3-5 – Essas pessoas estavam tão <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“dispostas”</b> (JND) que davam <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“acima
do seu poder”</b>. Isto é, elas davam além do que normalmente se faz ao se
repartir coisas. Eles na verdade rogavam ao apóstolo para que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">aceitasse a graça </span></b><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">[<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">oferta</b>]<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black;">”</span></b><span style="color: black;"> que haviam reunido para que pudessem ter o privilégio de
ter <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">comunicação deste serviço, que <span style="mso-bidi-font-style: italic;">se
fazia</span> para com os santos<span style="color: black;">”</span></b><span style="color: black;"> em Jerusalém. O fato de que eles pedirem “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">com muitos rogos</b>” ao apóstolo que
levasse sua oferta mostra que ele deve ter hesitado em aceitá-la, sabendo quão
pobres eles eram.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Eles realmente foram muito além do que o apóstolo tinha <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“esperado”</b>. Paulo revela a chave: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">a si mesmos se deram primeiramente ao
Senhor<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">. Esse é a maior oferta que podemos dar – nós próprios. A devoção
de coração ao Senhor era tal que eles haviam dado tudo o que tinham ao Senhor –
a si mesmos e suas posses. Sabendo que todas essas coisas pertenciam ao Senhor,
eles ficaram felizes em ver </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">seus bens
usados <span style="color: black;">em Seu serviço. Isso os levou a dar livremente
suas </span>posses <span style="color: black;">materiais. Isso mostra que, quando
há <i style="mso-bidi-font-style: normal;">comprometimento</i> com Cristo, haverá
uma <i style="mso-bidi-font-style: normal;">disposição</i> de nossas coisas
materiais no serviço de Cristo.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 6-8 – Paulo então encorajou os coríntios a imitar o exemplo
dos macedônios. Ele menciona que havia exortado a Tito para <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“completar”</b> (JND) o trabalho que ele
havia começado em Corinto quando foi até eles com a primeira carta de Paulo.
Quando Tito esteve lá pela primeira vez, ele disse aos coríntios que eles
deveriam pensar em contribuir </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">para a coleta.
Agora<span style="color: black;">, quando Tito retornou com esta segunda carta de
Paulo, Paulo confiou que ele seria capaz de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“completar”</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“esta graça
também” </b>(JND). Visto que os coríntios se destacavam de muitas maneiras,
Paulo queria que também se superassem nessa questão de dar, que então
abundariam em todos os aspectos da experiência Cristã. Paulo não estava
ordenando isso, mas lembrando-lhes de que era uma oportunidade para <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“provar a sinceridade”</b> de seu <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“amor”</b> (JND).<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-17249414838674198812018-09-03T07:11:00.004-03:002018-09-03T07:11:45.044-03:00Os Exemplos de Dar<br />
<h2 style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Os Exemplos de Dar</span><o:p></o:p></span></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Capítulo 8:1-9 – Uma das melhores maneiras de despertar qualidades
divinas de amor e cuidado nos santos de Deus é tê-los vendo tanto o amor quanto
o cuidado em ação. A ação da graça nos outros pode atuar como um estímulo.
Portanto, Paulo começa apresentando diante dos coríntios dois exemplos notáveis
de doação – vindos de dois extremos.</span><span style="font-size: 5pt; text-indent: 2cm;"> </span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -21.25pt;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Os
Macedônios – os <i>mais pobres</i> dos
doadores (vs. 1-8).</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">O próprio
Senhor – o <i>mais rico</i> dos doadores (v.
9).</span></span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-85756943576641842592018-09-03T07:10:00.005-03:002018-09-03T07:10:49.308-03:00O MINISTÉRIO CRISTÃO DE DAR (Capítulos 8-9)<br />
<h1>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-size: small;">O MINISTÉRIO CRISTÃO DE DAR</span></span></div>
<span lang="PT-BR"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-size: small;">(Capítulos 8-9)</span></span></div>
</span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Mantendo-se no tema do ministério Cristão nesta epístola, Paulo
passa a falar de um tipo diferente de serviço – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">o ministério de dar</i>. Ter comunhão de maneira prática com aqueles
que estão em necessidade ou com aqueles engajados em pregar a Palavra é de fato
um ministério. O contexto que Paulo usa para ensinar isso é o envio de uma
oferta monetária aos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“pobres dentre os
santos”</b> que estavam <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“em Jerusalém”</b>
(Rm 15:26). Hebreus 13:16 fala desse ministério como </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">“compartilhar
de vossa prosperidade” </span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">(JND).
É um ministério no qual todos os santos podem estar envolvidos – como
indivíduos e como assembleias.</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Existe
lógica na ordem dos assuntos que o apóstolo aborda nesta segunda carta. Visto
que os coríntios haviam acertado as coisas que eram necessárias na assembleia,
Paulo agora estava livre para encorajá-los nesse ministério prático de dar. É
improvável que ele tivesse feito isso se eles não tivessem respondido à sua
correção na primeira carta. Mas agora, com esses assuntos esclarecidos, ele
está livre para falar-lhes sobre essa maneira muito prática de demonstrar
comunhão com outros membros no corpo de Cristo. Eles mostraram um genuíno
cuidado pela glória do Senhor (cap. 7:11) e um cuidado com a comunhão do apóstolo
(cap. 7:12), agora ele os estimula a cuidar do povo necessitado do Senhor. (caps.
8-9)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esse
assunto de ofertar exigiu alguma diplomacia da parte de Paulo porque poderia
ter sido interpretado que ele estava procurando o dinheiro dos coríntios, mesmo
que lhes dissesse que não estava. Assim Paulo sabiamente esperou até que
houvesse uma necessidade entre os santos que não envolvesse o apoio a obreiros
como ele próprio. Desta forma, ele poderia se distanciar de quaisquer
implicações diretas ao falar sobre este assunto. Ninguém poderia acusá-lo de
estar tirando proveito da riqueza deles porque não era para si próprio. Ele não
tiraria dinheiro dos coríntios para si mesmo, mas o tiraria deles se fosse para
os outros.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Contudo, os princípios que Paulo dá nesses dois capítulos têm uma
ampla aplicação, e podem ser adotados no dar daquilo que possuímos àqueles que
trabalham para o Senhor ministrando a Palavra, bem como a qualquer um do povo
do Senhor que tenha necessidade.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A situação aqui era que muitas assembleias estavam arrecadando uma
coleta que alguns irmãos designados levariam a Jerusalém. O desejo de Paulo era
que os coríntios fizessem sua parte da coleta antes de ele chegar à cidade a
caminho da Judéia. Ao fazê-lo, Paulo apresenta alguns princípios orientadores
em relação à oferta Cristã.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se o dízimo do Velho Testamento fosse para a Igreja, Paulo o teria
indicado nesses capítulos. No entanto, não há nada disso aqui ou em qualquer
outro lugar no Novo Testamento. Paulo não diz aos santos para darem um décimo
de sua renda, mas deseja que a graça aja em seus corações, e permita que sejam
exercitados para darem tudo o que eles sentiram diante do Senhor. <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-2706144058129741392018-09-03T07:10:00.000-03:002018-09-03T07:10:08.560-03:00Sete Coisas que Provaram que seu Arrependimento Coletivo foi de Acordo com Deus<br />
<h4 style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR">Sete Coisas que Provaram que seu Arrependimento Coletivo
foi de Acordo com Deus<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">V.
11 – Os frutos do arrependimento com os coríntios foram todos bons. Isso é
visto em <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sete</i> coisas que Paulo
menciona. Ele diz:</span><span style="font-size: 5pt;"> </span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;">
</div>
<ul>
<li><b style="text-indent: -21.25pt;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%;">“Quanto cuidado”</span></b><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"> – eles manifestaram um cuidado para com a glória do Senhor ao tirar
a pessoa iníqua do meio deles.</span></li>
<li><b style="text-indent: -21.25pt;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%;">“Que limpeza de si mesmos”</span></b><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"> (KJV) – seu ato limpou a assembleia da
cumplicidade com o pecado.</span></li>
<li><b style="text-indent: -21.25pt;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%;">“Que indignação”</span></b><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"> – seu verdadeiro ódio pelo pecado.</span></li>
<li><b style="text-indent: -21.25pt;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%;">“Que temor”</span></b><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"> – o temor da santidade de Deus.</span></li>
<li><b style="text-indent: -21.25pt;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%;">“Que desejo veemente”</span></b><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"> (KJV) – seu desejo de justificar a Deus.</span></li>
<li><b style="text-indent: -21.25pt;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%;">“Que zelo”</span></b><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"> – sua ânsia de agir pelo Senhor no assunto.</span></li>
<li><b style="text-indent: -21.25pt;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%;">“Que vingança”</span></b><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"> – sua prontidão para ver a justiça feita.</span></li>
</ul>
<!--[if !supportLists]--><br />
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 12-13 – Os coríntios tinham provado seu <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“zelo”</b> por Deus ao agir para corrigir questões na assembleia ao
excomungar o ofensor (v. 11), mas essa não foi a única razão pela qual Paulo
havia escrito para eles. Ele diz que a situação também foi uma oportunidade
para eles mostrarem seu <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“cuidado por nós”</b>
– ele e aqueles que com ele trabalharam (v. 12). Ele diz a eles que não
escreveu meramente para garantir a disciplina do ofensor ou justificar o ofendido,
mas que eles aproveitassem essa oportunidade de ouro para mostrar que realmente
se importavam com o amor e a comunhão de Paulo e se reconciliassem com ele.
Assim, a ruptura na comunhão prática entre os membros do corpo de Cristo seria
sanada. Quando Tito veio e relatou que a primeira carta havia sido recebida e </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">aplicada<span style="color: black;">, Paulo percebeu que ambos
os objetivos haviam sido garantidos – o zelo deles por Deus e o zelo deles por
ele. Por isso, ele diz: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fomos consolados</b> [<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">encorajados</b>]<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black;">”</span></b><span style="color: black;">. Mais que isso,
quando Paulo e os que estavam com ele viram a alegria de Tito, eles <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">muito mais se alegraram<span style="color: black;">”</span></b><span style="color: black;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 14-16 – Ao encerrar o assunto, Paulo usa a toalha de conforto
aos coríntios depois de lavar-lhes os pés em toda a questão (Jo13:5). Ele agora
lhes diz que, em retrospecto, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">não fiquei
envergonhado<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"> por ter dito a Tito antecipadamente sobre sua confiança nos coríntios
– ao ponto de haver se </span><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">vangloriado<span style="color: #00b050;"> </span><span style="color: black;">a Tito de que eles
receberiam a repreensão em sua primeira carta. Agora ele diz: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nossa glória para com Tito se achou verdadeira<span style="color: black;">”</span></b><span style="color: black;">. Paulo havia dito a Tito que eles a receberiam e agiriam
de acordo com ela, e assim, com a força disso, encorajou Tito a aceitar a
delicada missão de ir a Corinto. Tito também foi profundamente afetado pela <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“obediência”</b> deles. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">O final feliz para toda a questão é encontrado nas palavras de
Paulo: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Regozijo-me de em tudo poder confiar em
vós<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">. A genuinidade de sua afeição por Paulo fez com que eles
chegassem a essa conclusão feliz de arrependimento, provada por eles ao colocar
em ordem as coisas que eram necessárias na assembleia. A ruptura entre os coríntios
e Paulo foi sanada, no que lhe dizia respeito.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4024826995910465994.post-68776396439693737672018-09-03T07:09:00.001-03:002018-09-03T07:09:02.025-03:00Os Terrenos nos Quais Paulo Poderia Agora ir a Eles (cap. 7:6-16)<br />
<h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small;">Os Terrenos nos Quais Paulo Poderia Agora ir a Eles</span></div>
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">(cap. 7:6-16)</span></div>
<o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Capítulo 7:6-16 – Com as coisas sendo esclarecidas em ambos os
lados, agora não havia razão para qualquer distanciamento entre Paulo e os coríntios.
Eles não tinham razão para não o receber, e ele agora não tinha razão para não
ir até eles.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No versículo 5, Paulo retoma o fio histórico das coisas que havia
discorrido no capítulo 2:14. Ele elogia os coríntios por seu espírito correto
ao receber a carta que enviara.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Vs. 6-7 – Paulo fala de sua ansiedade sendo aliviada pelo relato
favorável de Tito, mas ele dá crédito a Deus. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Mas
Deus, que consola </span></b><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">[encoraja] <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">os abatidos, nos consolou</b> [encorajou] <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">com a vinda de Tito<span style="color: black;">”</span></b><span style="color: black;"> Tito relatou a verdadeira <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“saudade”</b> e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“choro”</b> dos coríntios.
Isso mostra que eles tinham sido verdadeiramente exercitados sobre os erros na
assembleia e, arrependidos, lamentaram sobre eles, tendo-os corrigido. Isso foi
bom. Outra fonte de gozo para Paulo era que, exceto por um grupo de difamadores,
eles tinham um <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“zelo”</b> para com ele.
Isto mostrou que eles encararam a correção em um espírito correto, e desejavam
se reconciliar com o apóstolo.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vs. 8-10 – Vemos quão terno era o coração de Paulo pelos coríntios;
ele quase pede desculpas por ter escrito a carta. Mas, em retrospecto, ele diz
que, apesar de tê-los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“contristado”</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“com a carta”</b>, ele não <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“se arrependeu”</b> porque ela tinha produzido
agora esses resultados positivos. Mas admite que depois de ter escrito a carta
ele teve dúvidas, e na verdade, por um tempo, havia <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“se arrependido”</b>. Vemos seu cuidado por eles nessa hesitação. Ele
reconhece que a dor que causou ao escrever aquela carta severa foi <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“ainda que por pouco tempo”</b>. Assim, a
primeira epístola trouxe duas coisas aos coríntios:</span></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 6pt; text-indent: 2cm;"> </span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;">
</div>
<ul>
<li><i style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-indent: -21.25pt;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%;">Arrependimento</span></i><span lang="PT-BR" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;"> quanto aos males que Paulo havia denunciado.</span></li>
<li><span lang="PT-BR" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; line-height: 115%; text-indent: -21.25pt;">Um <i>reavivamento</i> da afeição deles (em parte)
pelo apóstolo.</span></li>
</ul>
<!--[if !supportLists]--><br />
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ao acertar as coisas, os coríntios haviam se livrado de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“padecerem dano”</b> pelo julgamento
apostólico de Paulo, que teria caído sobre eles (v. 9). Como uma assembleia,
eles <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“foram contristados para o
arrependimento”</b> (v. 10). Essa foi uma tristeza coletiva e um arrependimento
coletivo. Isso mostra que tristeza e arrependimento são duas coisas diferentes.
A tristeza segundo Deus é a tristeza pelo pecado permitido ou cometido. O
arrependimento é ter uma mudança de mentalidade sobre um curso de pecado que
tivermos percorrido e que executar julgamento sobre ele.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">Paulo diz que esse arrependimento que levou os coríntios a
corrigirem as desordens na assembleia foi <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“para
a salvação”</b>. Isto é, ocasionou um livramento prático ou salvação do
julgamento de Deus sobre a assembleia. Ao acertar as coisas, eles salvaram a
assembleia do julgamento. Paulo acrescenta: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">da
qual ninguém se arrepende<span style="color: black;">”</span></span></b><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">, porque sua mudança de mentalidade para o que é
certo não deveria ser rejeitada. Uma vez que voltamos para o que é certo, nunca
devemos pensar em nos arrepender disso (mudar de ideia) e voltar atrás.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">A Escritura diz: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">há alegria
diante dos anjos de Deus por um pecador que se <u>arrepende</u> </span></b><span lang="PT-BR" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;">[<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que anda se
arrependendo</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">–</b> JND]<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black;">”</span></b><span style="color: black;"> (Lc 15:10). Embora o contexto deste versículo no evangelho
de Lucas tenha a ver com o arrependimento em uma pessoa sendo salva, isso
mostra que o arrependimento não é algo que ocorre uma só vez, mas é um
exercício contínuo na vida do crente. A confissão é um ato, mas arrependimento
é um processo. Isso não significa que devemos sair por aí nos açoitando em
tristeza pelo resto de nossas vidas, porque o arrependimento e a tristeza são
duas coisas diferentes. O que deve ser contínuo em nossas vidas é uma mente
mudada em relação a todo pecado que uma vez </span>cometemos.<span style="color: black;"> É arrependimento, não tristeza, que deve ser contínuo em
nossas vidas. No </span>caso<span style="color: black;"> dos coríntios, se eles
deixassem de se arrepender em relação a esse assunto, significaria que eles se
tornariam novamente indiferentes ao pecado em seu meio.</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 2cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Enquanto a tristeza divina opera o arrependimento para a salvação,
a tristeza mundana, que não é de Deus, apenas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“opera a morte”</b>. Isto é, trabalha para a ruína moral de um
indivíduo. O primeiro sente tristeza por culpa e isso leva ao julgamento
próprio; o último não é verdadeira tristeza pelo pecado, mas tristeza por ter
de sofrer os efeitos dos atos pecaminosos (Mt 14:9). Um é <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arrependimento</i>; o outro é <i style="mso-bidi-font-style: normal;">remorso</i>.
A diferença entre eles é ilustrada em Pedro e Judas. Pedro saiu e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“chorou amargamente”</b> em verdadeiro
arrependimento (Mt 26:75), mas Judas estava <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“cheio de remorso”</b> (Mt 27:3 – JND). Um levou à restauração a Deus,
o outro ao suicídio e à uma eternidade perdida.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Luiz Amalfihttp://www.blogger.com/profile/14594347137499709133noreply@blogger.com0